凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
【介绍】：杜甫《小寒食舟中作》诗句。船行水上，天空映于水中，故人如坐于天上；人老眼花，看花似雾中一般。上句虽与沈佺期《钓竿篇》诗“人疑天上坐，鱼似镜中悬”句意相类，然绝非蹈袭。杜诗此联两意，且下句切自
唐诗人李峤、杜审言；李白、杜甫；李商隐、杜牧的合称。明胡应麟《诗薮·外编》卷四：“汉称苏、李，唐称李、杜，尚矣。汉之李、杜，唐之苏、李，亦人所共知。博雅之士，引证李、杜凡数处，而有未尽者。……李白、杜
【生卒】：796—875【介绍】：唐代文学家。字思道。祖籍南兰陵(治今江苏武进西北)。大和元年(827)进士及第。大中中累迁谏议大夫、给事中。出为岭南节度使。咸通二年(861)为左(一作右)散骑常侍。
①晋武帝多宠姬，常不知应到哪位妃子处，于是乘小羊车，随羊车所止之妃子处止宿，宫人乃以竹叶插户，以盐汁洒地，引羊车到来。见《晋书·胡贵嫔传》。后因以“羊车”谓受到宠幸。杨师道《阙题》：“羊车讵畏青门闭，
①聚积不流之水。钱起《酬刘员外雨中见寄》：“潢污三径绝，砧杵四邻稀。”②意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神。见《左传·隐公三年》。后因以“潢污”谓诚信。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“潢污忽朝
【介绍】：初唐人，生平不详。《全唐诗》录其诗1首。
吴相洲著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版，20万字。是书为著者博士学位论文，论述了中唐诗文相对盛唐发生变化的特征及原因。前三章论诗，从诗人的行为规范、思想性格、精神境界、构思方式、审美观念五个方
【介绍】：杜甫在成都作。肃宗上元元年(760)春，杜甫靠亲友的帮助，在成都西郊的浣花溪畔建成草堂。此诗写草堂初成，环境清幽安静，结束了多年的流离生活，流露出多年少有的愉悦心情。其中“暂止飞乌将数子，频
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”