诗话。南宋严羽撰。全书分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五部分，末附《答出继叔临安吴景仙书》。撰者对此书甚为自负，认为乃“自家实证实悟”之作，“断千百年公案，诚惊世绝俗之谈，至当归一之论”。“诗辨”乃全书之中心，首标论诗宗旨，主张以禅喻诗，故重在妙悟。“诗体”分“以时而论”、“以人而论”诸目，旨在论述诗歌风格体制演进变化之历史，虽则名称大都沿袭旧有，然从此方面建立诗评，亦可谓独具特识，且在一定程度上勾勒了中国古代诗歌风格体制之发展线索及轮廓。如其论唐诗发展分“初唐体”、“盛唐体”、“大历体”、“元和体”、“晚唐体”，开后世分唐诗为初盛中晚四期之说。“诗法”则着重阐述诗之作法和技巧。“诗评”举例评析汉魏以来之诗，旨在阐述其以汉魏盛唐为师之理由。《诗话》最早辑录于南宋末刊行之魏庆之《诗人玉屑》；其附于《沧浪先生吟卷》后者，以明正德本为最早；别出者以《適园丛书》本较完备；注本有王玮庆《沧浪诗话补注》、胡鉴《沧浪诗话注》、胡才甫《沧浪诗话笺注》等；郭绍虞《沧浪诗话校释》合校、注、笺三者为一，精审宏富，可资参考，有人民文学出版社一九六一年版。
春秋郑国城门。《左传·庄公二十八年》：“秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔秩之门。”晋杜预注：“桔秩，郑远郊之门也。”后用以代指郑地。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“人从桔秩至，书到漆沮傍。”
刀剑等刚从砺石上磨出来。语本《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”后比喻有才者初显才能。杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎凡三十韵》：“掘剑知埋狱，提刀见发硎。”
蒲与密，古代二县名。《孔子家语·辩政》载，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。《后汉书·卓茂传》载，东汉时卓茂为密县令数年，教化大行，道不拾遗。后常以“蒲密”用典称颂县令以德治政，教化盛行。张
【生卒】：655—715【介绍】：排行大。冀州武强(今属河北)人。武后时举制科，授阆中尉，弃官，后授朝邑尉。助临淄王李隆基入诛韦后，以功擢中书舍人，参知机务。睿宗立，进尚书右丞，封徐国公。改户部尚书，
思索；思考。刘禹锡《韩信庙》：“遂令后代登坛者，每一寻思常立功。”景云《画松》：“画松一似真松树，且待寻思记得无。”
【介绍】：耿?作。沃州(当作“洲”)山，在今浙江新昌县东。诗写登上沃州山眺望东海所见景象和所生感慨。想象新颖，造语奇警；观察细腻，写景逼真。
【生卒】：757—?【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。曾任怀州司马。晚年隐居，潜心禅学，曾游太原晋祠，晋州霍山。友人元稹有《悟禅三首寄胡杲》，约作于元和中。会昌五年(845)与吉皎等人在白居易洛阳私第为“
《后汉书·梁鸿传》：“遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”后因以“齐眉”形容夫妻相敬。李白《窜夜郎
【生卒】：589—618【介绍】：隋代僧人。俗姓任，河东蒲州(今山西永济)人。少贫苦，与母孤居。后出家，师事道?、神素，住蒲州仁寿寺。道行纯正，博雅能文，刻苦俭朴，年三十而卒。《续高僧传》有传。《全唐
即棘门军。权德舆《细柳驿》：“棘门乃儿戏，从古多其人。”参见“棘门军”。