扬子，即扬雄。扬雄曾著《解嘲》，回答别人嘲笑自己未能升官的原因。后因用为咏仕途滞沉的典故。王维《重酬苑郎中》：“扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。”
【介绍】：字洞宾，号纯阳子，世称回仙，为传说中八仙之一。身世记载颇多歧见，或谓河中(今山西永济)人，吕让之子。咸通间应进士不第而入华山，得仙人传授成仙。全真教奉为纯阳祖师、吕祖、吕帝。《全唐诗》收诗4
①打扫使清洁。杜甫《晦日寻崔戢李封》：“李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。”②祭扫。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》：“墓待龙骧诏，台迎獬豸威。深衷见士则，雅论在兵机。……
汉人，官至太中大夫。曾于汉高祖和汉文帝时两度出使南越，先后胜利完成任务。见《史记·陆贾列传》。后用为咏使者之典。刘长卿《送裴二十端公使岭南》：“陆贾千年后，谁看朝汉台。”郎士元《送崔侍御往容州宣慰》：
即绣衣直指。汉官名。汉武帝时，因民间起事者多，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。见《汉书·百官公卿表上》、《武帝纪》。因绣衣直指多由侍御史充任，
指月亮。传说月宫有桂树和蟾蜍，故称。卢照邻《赠益府裴录事》：“朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。”
【介绍】：唐代道士。自号华阴子。婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。僖宗、昭宗时道士。居东阳赤松山。广明之乱前，与贯休有交往。广明乱中，二人又曾相遇。道纪去世后，贯休有《闻赤松道士下世》悼之。善大小篆
【介绍】：刘禹锡长庆元年(821)冬作。二十六，《全唐诗》作“二十一”，误。据宋刻浙本《刘宾客文集》改。李二十六即李程，字表臣，其时为鄂州刺史、鄂岳观察使兼御史大夫。李程与刘禹锡交谊很深，贞元二十年(
对不住。白居易《五弦弹》：“自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。”
【介绍】：五代词人。字松卿，一字延峰。陇西狄道(治今甘肃临洮)人。唐宰相牛僧孺之孙。生卒年无考。乾符进士。历官拾遗、补阙、尚书郎。王建镇蜀，辟为判官。称帝后，拜给事中，因称牛给事。峤博学有文，以歌诗著