然明改俗
《后汉书·张奂传》载,张奂字然明,拜武威太守,平均徭赋,治理有方。河西风俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》:“然明方改俗,去病不为家。”
《后汉书·张奂传》载,张奂字然明,拜武威太守,平均徭赋,治理有方。河西风俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》:“然明方改俗,去病不为家。”
见“徐稚榻”。
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》称,唐代诗歌“以时而论”,则有“唐初体”,注:“唐初犹袭陈、隋之体。”则“唐初体”即指初唐诗歌风格。参“初唐体”。
①就在。李白《寄远十一首》之二:“青楼何所在,乃在碧云中。”②竟然在;却在。韦应物《送李儋》:“别离何从生,乃在许西偏。”皇甫冉《题魏仲光淮山所居》:“人群不相见,乃在白云间。”
陈伯海主编。山东教育出版社1993年1月出版。125.9万字。本书仿明胡震亨《唐音癸签》,从古近代上千种典籍中,选录有关唐五代诗论评的资料,整理汇总,按类分编,共分总论、外部关系论、流变论、各体论、题
【生卒】:703?—798?【介绍】:唐代诗人。苏州嘉兴(今属浙江)人。屡试不第,乃归乡读书。玄宗天宝二年(743),进士及第,时年五十左右。历仕主客郎中、司勋郎中,迁太子右庶子、左散骑常侍。卒年九十
原名苏岭山,在湖北省襄樊市襄阳城东南。北临汉水,南接霸王山。峰峦高耸,邃谷幽泉,洞奇石秀,景色佳丽。东汉建武年间,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,故称鹿门寺。山亦随寺名,称鹿门山。西晋时曾改寺
①娴静美好貌。韩愈《送区弘南归》:“处子窈窕王所妃,苟有令德隐不腓。”②幽深貌;深奥貌。杜甫《柴门》:“长影没窈窕,余光散唅呀。”王绩《赠薛学士方士》:“窈窕开皇道,深沉指太方。”③悠扬。王建《白纻歌
旧情;老友的情意。杜甫《赠卫八处士》:“十觞亦不醉,感子故意长。”
①鸟飞貌。李百药《和许侍郎游昆明池》:“知君啸俦侣,短翮徒联翩。”②连续;接连。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》:“感激动四极,联翩收二京。”③孤独无依貌。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:“放
犀牛皮做的铠甲。韩愈、孟郊《征蜀联句》:“刑神吒犛旄,阴焰飐犀札。”