唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛，勤劳、利他和富于自我牺牲精神，既是作者的人生理想，也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马，则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获，这样写，既鞭挞了具有此类恶德的士大夫，又在一定程度上概括了剥削阶级的利己主义本质。篇末把牛的不幸归之于“命”，未免陷入了宿命论。但这是古人在无可奈何的情况下出于愤激的自我解脱之辞，与宣扬宿命论是有区别的。此赋与《瓶赋》都是四言，是由战国时荀卿《赋篇》、楚辞《天问》一路发展而来。在写法上，避免了直陈，于颂扬和鞭挞中显出文势的跌宕；虽有说理，却尽量以描绘之笔出之，故生动活泼而不板滞。此赋从其对牛的颂扬说，对保护耕牛也起过好的作用。苏东坡居海南时，看见当地人杀牛甚多，不加爱惜，就曾抄写此赋送给琼州僧道赞，“使以晓喻其乡人之有知者”(苏轼《书柳子厚〈牛赋〉后》)，后世传为美谈。
明康麟编。康麟，字文瑞，顺德(今属广东)人，代宗景泰年间进士。《雅音会编》，十二卷。选录唐人五七言近体诗3800余首，以平声三十韵为纲，按韵编次。卷首有康氏自序和后学王钝序文各1篇。书中无笺注、评点，
【介绍】：一作朱遥。大历年间处士，游衡阳，与怀素等交往，曾作诗咏赞怀素草书。余事无考。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?—861【介绍】：唐代诗人。字梦锡。籍贯不详。会昌三年(843)进士及第。时知贡举王起有诗酬友人贺诗，张与诸同年均有和作。大中七年(853)，为谏官，职业修举，得宣宗称赞。历主客员外郎、户
【介绍】：姓名无考。五代后梁时，曾衣白衫作舞歌，讥宰相敬翔专权。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：719—776【介绍】：初名卓，字贞一，行十五。赵郡赞皇(今属河北)人。天宝七载(748)进士，历安西节度使判官、殿中侍御史、吏部员外郎、工部侍郎、御史大夫兼京畿节度使等。卒谥文献。其诗文著
清新。李白《秋登巴陵望洞庭》：“明湖映天光，彻底见秋色。秋色何苍然，际海俱澄鲜。”刘禹锡《张郎中籍远寄长句》：“京邑旧游劳梦想，历阳秋色正澄鲜。”
【介绍】：王维作。见《齐州送祖三》。
比喻反臣作乱危害朝廷。典出《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉。”独孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》：“天盖西北倾，众星陨如雨。”参见“天盖
战国时齐贵族，姓田名文。封于薛(今山东滕州南)，称薛公，号孟尝君，为战国四公子之一，以善养士著称，门下食客至数千人。见《史记·孟尝君列传》。后亦用指身居高位而能礼贤下士者。李白《与诸公送陈郎将归衡阳》
唐代贾曾与其子贾至的合称。贾曾玄宗初为中书舍人，贾至肃宗时亦曾任此官。二人工文辞，均曾掌制诰，有文名。后人称为“二贾”。见《诗薮外编》卷三。