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    【介绍】:杜牧《泊秦淮》诗末二句。是作者泊舟秦淮河上,有感于商女所唱《后庭花》而发,大概晚唐社会,风气尚绮靡,在歌女们所唱的曲中反映尤为明显。故杜牧作此,主要是为了针砭当时的风气。故清吴昌祺《删订唐诗

  • 刘休明

    【介绍】:见刘昭禹。

  • 襄阳歌

    【介绍】:李白作。《襄阳歌》为李白创辞,《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》中。晋《襄阳童儿歌》云:“山公出何许,往至高阳池。日夕倒载归,酩酊无所知。时时能骑马,倒著白接䍠。举鞭向葛强,何如并州儿。”朱

  • 化剑津

    即延平津。在今福建南平东南闽江上游。相传晋雷焕所持宝剑于此处堕水化为龙。徐铉《送礼部潘尚书致仕还建安》:“化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。”

  • 偃王

    指徐偃王。相传为周穆王时徐国国君。偃王善施仁义,江淮诸侯各国归附。周穆王知之,令楚征伐徐国,偃王不忍连累百姓,逃至彭城武原东山下,百姓相随者以万数。事见《荀子·非相》。薛能《影灯夜二首》之一:“偃王灯

  • 颜跖

    颜回和盗跖的并称。比喻好人和坏人。皮日休《九讽系述·遇谤》:“既不辨于颜跖,遂一贯于尧桀。”

  • 鬼朴

    将要成鬼的人;未死之人。王梵志《平生歌舞处》:“丧车相勾连,鬼朴还相哭。”

  • 布鼓

    以布做的鼓。《汉书·王尊传》中,王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻,讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》

  • 天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天

    【介绍】:李白《月下独酌四首》其二诗句。六句为天下嗜酒人立论,谓天地圣贤皆好酒,爱酒乃天之理也。酒星,即酒旗星。《晋书·天文志》:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也。主享宴酒食。”孔融《与曹操论禁酒书

  • 康希铣集

    文集。唐康希铣撰。颜真卿《汲郡开国公康使君神道碑铭》谓文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《康希铣集》二十卷。其后未见著录。作品已佚。