【介绍】：
权德舆作。南朝陈徐陵辑梁以前诗十卷，号《玉台新咏》，除乐府民歌外，多为南朝文人及梁代君主有关宫廷生活、男女艳情的绮靡之作。后来文人模仿所作即称“玉台体”。诗咏闺中艳情，思妇情怀。第一首为五言六句，第二首为七言四句，余皆为五言四句。组诗非一时所作，水平亦参差不齐。第二首写二八女子待嫁的娇羞，颇富情趣。第六、七首写闺妇独处的寂寞凄苦，以景寓情，如“罗衣不忍著，羞见绣鸳鸯。”“檐前双燕飞，落妾相思泪”。睹物思人，情思婉转。第十一首尤为人传诵。诗写闺中思妇忽然连见“喜兆”：裙带自解、蟢子出现，不禁惊喜自疑：丈夫要回来了?于是“亲研螺黛，预贮兰膏”(俞陛云《诗境浅说续编》)，可见在此之前，她是“岂无膏沐，谁适为容”(《诗·卫风·伯兮》)的。女子眷恋丈夫之情，深婉笃挚。两见“喜兆”，即自信丈夫将归，其事可信，其情可悯!二十字小小“喜剧”，包含多少思妇悲剧!
亲戚朋友。白居易《井底引银瓶》：“岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。”
战国赵武灵王子，惠文王弟，名胜，封于平原，故号平原君。喜宾客，食客多至数千人，曾借助门下客多次解除急难。见《史记·平原君虞卿列传》。高适《邯郸少年行》：“宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云；未知肝胆向谁是
【介绍】：代宗大历时人。曾在湖州参预颜真卿、皎然等人联唱。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
【介绍】：钱珝《未展芭蕉》七绝首联。诗用两个比喻描写未展芭蕉绿莹的身姿和柔弱轻盈的体态，上句云如绿蜡，下句云如芳心未启之少女。写其形，亦见出诗人同情之心、体物之细。
即古体诗。白居易《白氏长庆集》中有“古调诗”若干卷，皆为五言古诗。参见“古体诗”。
邓安生、刘畅、杨永明译注。巴蜀书社1990年6月出版，为《古代文史名著选译丛书》之一。每首诗有“题解”、“注”、“译”诸项，目的是使这套书成为中小学教师的语文、历史教学的参考书，成为大专院校学生的课外
点燃犀牛角的火焰。此言乘舟江行。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”参见“犀烛”。
【介绍】：李白《结袜子》诗句。二句谓为知己不惜舍命相报也。写侠士为报恩献身的英勇壮举。太山，即泰山，此喻性命。司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”此化用其语。
晋代邓攸为吴郡太守，在郡刑政清明，百姓感戴，后以疾去职，百姓挽留，船不得行，乃于半夜偷偷而去。吴人歌曰：“紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。”事见《晋书·邓攸传》。后因以“怨不留”谓州郡
吴地的牛怕热，看见月亮疑为是太阳而紧张气喘。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹吴牛，见月而喘。”后用以指天酷热。李白《丁督护歌》：“吴牛喘月时，拖船一何苦。”又《送萧三十一之鲁中问兼问稚子伯禽》