【生卒】：?～779?【介绍】：字懿孙，行二十，襄州(今湖北襄樊)人。郡望南阳(今属河南)。天宝十二载(753)进士。安史之乱时避居江南，大历年间曾任侍御、检校祠部员外郎兼转运使判官，故世称“张祠部”
【介绍】：见颜真卿。
元结在道州(今湖南道县)潓泉边所作的亭子。元结《潓阳亭作》序：“初得潓泉，则为亭于泉上……以亭在泉北，故命之曰潓阳亭。”
道教传说中最高的神仙。李白《飞龙引二首》之二：“载玉女，过紫皇。”
【介绍】：韶州曲江(今广东韶关)人。生卒年不详。张仲方五世孙。光化中，为成德节度使判官，佐王镕。《新唐书·艺文志四》著录其《饮河集》十五卷，作品已佚。事迹见《新唐书》之《宰相世系表二下》、《王镕传》。
【介绍】：见邵楚苌。
指诗句的最末一个字。是一句的脚节。启功《诗文声律论稿》六：“庚处虽是馀下的半节，但它是句脚，同时也是押韵的地方。在律诗中，AC句脚(指“平平仄仄平平仄”和“仄仄平平平仄仄”)仄声无韵，BD句脚(指“仄
燕白著。1981年四川人民出版社出版。分八个部分：李白和杜甫的身世、如何评价李白和杜甫、对《李白与杜甫》一书的意见、李白和杜甫所写有关四川的诗、李白和杜甫的世界观及艺术观、诗仙和诗圣、李白和杜甫的诗歌
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。
不嫌，不计较。翁承赞《喜弟承检登科》：“花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。”何承裕《寄宣义英公》：“诗成万首犹嫌少，酒饮千钟不怕多。”