【介绍】：李涉作。题下原注：“寺在镇江。”诗人写自己终日醉意昏昏，不知时光正在飞快地流逝，忽然听人说起春天即将离去，才强打精神去登高望远，在去爬山的路上经过鹤林寺僧院，坐下来与僧人闲聊，半日的光阴又静
【生卒】：?—757【介绍】：唐代诗人。滑州(治今河南滑县东)人。玄宗开元、天宝间，累举进士，不第。天宝末，任丰城令。安史乱起，与张巡等人同守睢阳，拒乱军南进。与南霁云友善，霁云奉命乞师贺兰进明，抃与
唐代钱起、郎士元的并称。二人都是中唐前期著名诗人，代宗时期同在长安为官，交往酬和甚多，诗多酬献赠送之作，体调大致相同，齐名于世，士林语曰：“前有沈、宋，后有钱、郎。”时朝廷公卿出牧奉使，无二人作诗祖饯
①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》：“看雨逢瑶姬，乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草，实为灵芝”，故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》：“瑶姬与神女，长短定何如?”王周《大石岭驿梅
本指棠棣树的花萼。《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不。凡今之人，莫如兄弟。”后因以“棣萼”指兄弟。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“平居孝义称，自多亲棣萼。”
【生卒】：647～719【介绍】：原名谦光，因与太子名同，诏赐名登。常州义兴(今江苏宜兴)人。历阆中主簿、左补阙、给事中、尚书左丞。景云中，拜御史大夫。为太平公主构陷，贬为岐州刺史。玄宗即位后，官至太
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
【生卒】：684—747【介绍】：唐代文学家。彻，一作澈。字幼明。天水(今属甘肃)人。考功郎中苏颋知贡举，拔举权彻于群萃之中。历仕湖城、汾阴、新繁、渭南、河南五县尉。玄宗开元二十三年(735)，拜监察
道家称佛为古先生。姚合《闲居》：“何当学禅观，依止古先生。”
看完。刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》：“昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。”