张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无译本。此谱是作者在唐代文献及其以后历代研究王维及盛唐与王维有关的人中搜集了大量资料，吸收了今人研究成果，经长期积累，写出了这部较完整的《王维年谱》。它不仅填补了王维研究中的空白，补充了王维事迹中的许多材料，提出了不少新的有学术价值的见解，还能用辩证唯物主义与历史唯物主义观点，把王维放在盛唐时政治、经济、文化思想的大背景上去分析，使人们对王维有个全面切实的认识与评价。书前有王维《家族世系表》，年谱于每年下都分“时事”、“文坛述要”、“王维事迹”三项加以叙述。朱金城序云：“《王维年谱》对王维的生卒年、王维的行踪和交游作了令人信服的考订，引证详博，颇有独见。其中补充了不少前人及今人的疏漏，纠正了他们的讹误，体现了一定的学术水平。”又说：“在‘王维事迹’中，对诗作的系年，诗作所表现的史实和情感，采取了细致谨慎的探微方法，则又体现了严谨的治学作风。”
佛家经典有《弥勒下生经》，记叙弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》：“下生弥勒见，回向一心归。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
【介绍】：韦应物作于德宗建中三年(782)任滁州刺史时。诗以秋夜景象衬托对故乡和诸弟的深切思念。前半直笔写景，景中寓情；后半曲笔写情，情更凄婉。语言浅近，风格清丽。
〔日〕度会末茂撰。凡三卷。是编录杜甫七言律诗133首，诗后录前人诗话评语，而不另加注释解说，是一诗歌欣赏读本。有日本正德四年(康熙五十三年，1714)日本京华书坊奎文馆刻本。又有日本学者吉川幸次郎编辑
【介绍】：开元初任洛阳尉，《全唐诗》存其《咏铜柱》诗1首。与高宗时天官侍郎李至远父李休烈(官终郪县令)非一人。
【生卒】：891—972【介绍】：处州龙泉(今属浙江)人。俗姓陈。十七岁出家于处州龙归寺。嗣法眼文益。后住天台山，台州刺史钱弘俶曾从问道。钱即吴越王位后，尊其为国师。世称天台国师，亦称韶禅师、韶师。卒
见“垂衣”。
总集。明陆楫辑。一百四十二卷。此书《明史·艺文志三》著录于小说家类，《四库全书总目》入杂家类。辑录前代至明代小说、笔记等共一百三十五种，分说选、说渊、说略、说纂四部。说选载小录、偏记二家，说渊载别传家
清汤启祚撰。凡十二卷。该书分体之后，又以编年为序，笺全部杜诗1457首。其体例甚异，无一注语，亦不引录前人诸家语，于每首诗之后，标以“笺曰”，即通篇以四字为句，连缀成文，概括复述全篇大意，于复述之中间
①唐代御史、拾遗的别称。韦迢有《早发湘潭寄杜员外院长》诗，元稹有《元和五年予官不了罚俸西归三月六日至陕府与吴十一兄端公崔二十二院长思怆曩游因投五十韵》诗。②唐代翰林院学士承旨亦称院长。