【介绍】：崔涂作。见《巴山道中除夜书怀》。
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
①有生以来。王梵志《道人头兀雷》：“生平未必识，独养肥没忽。”②活着的时候；生前。王梵志《不思身去促》：“生平惜不用，命尽如粪堆。”
选集。清于庆元编。此书系补孙洙《唐诗三百首》之未备，新增五十三家，选诗三百二十首。新增如张若虚《春江花月夜》、李贺《雁门太守行》、元稹《连昌宫词》等，均为名篇，可见编者续选之精当。全书体例仿孙洙选本，
喻人辛劳困苦。语出《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如燬。”毛传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。”李咸用《赠友弟》：“谁能终岁摇赪尾，唯唯洋洋向碧涛。”罗隐《县斋秋晚酬友人朱瓒见寄》：“只叹雕龙方擅价，不
汉末文学家，字文举，鲁人，曾任北海相，时称“孔北海”。能诗文，为建安七子之一。为人恃才负气，为曹操所杀。武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》：“莫怪孔融悲岁序，五侯门馆重娄卿。”刘禹锡《同乐天送河南
即服虔。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”清陈仅《竹林答问》云：“古‘服’、‘伏’通用。《文选·江文通〈别赋〉》李善注引服虔《通俗文》，正作‘伏虔’，此其的
唐虞时代贤臣稷和契的合称。亦代称贤臣。秦系《会稽山居寄薛播侍郎袁高给事高参舍人》：“稷契今为相，明君复是尧。”孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》：“主人稷契翁，德茂芝术畦。”
【介绍】：见吴武陵。
指南朝宋谢灵运与南朝齐谢朓。一说指谢灵运与族弟谢惠连。杜甫《解闷十二首》之七：“孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。”