①古人认为鹤散居、高傲，故常以之比喻清高自在的人。刘长卿《送方外上人》：“孤云将野鹤，岂向人间住。”②典出《世说新语·容止》，有人把嵇绍比作“卓卓如野鹤之在鸡群”。后比喻脱俗之人。王维《送高适弟耽归临
【介绍】：王维《终南山》颔联。登山回望，所经之处白云缭绕，连成一片。前瞻未到山峰，青霭濛濛，待走近时，却又无影无踪了。“看山得三昧，尽此十字中。”(张谦宜《斋诗谈》卷五)
比喻大势已去，一切结束。拾得《诗》之五一：“未逾七十秋，冰消瓦解去。”
【介绍】：杜甫作。大历四年(769)春，杜甫自潭州(今湖南长沙)至衡州(今湖南衡阳)时所写。此诗写发潭州时所见景物及感怀。三、四句托物见人，反衬人情冷落。五、六句，借贾谊、褚遂良谪长沙，比况自己流寓偏
【介绍】：唐代文学家。蕲州黄梅(今湖北蕲春)人。生卒年不详。隐于家乡。开元中，玄宗梦神人自称庐山使者，因为立庙，下诏制碑文，作者六百八十一人，独玭文称旨。征召，不赴。今存文一篇，载《全唐文》。事迹见所
《晋书·王羲之传》：“(羲之)尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”后以“曲几书留”形容人书法精妙或行为放逸不羁。王维《同崔傅答贤弟》：“曲几书留小史家，草堂棋
清马曰璐辑。马曰璐，字佩兮，号半槎，江都人。国子生，曾荐鸿博，不就。韩愈诸谱本附五百家注以行，雍正八年(1730)马氏据宋本单刻。其书七卷，包括吕大防、程俱、洪兴祖三谱，马氏合《柳子厚年谱》一卷，题为
犹来到。思，语助词，无义。魏徵《享太庙乐章·雍和》：“神惟格思，锡祚不已。”
①简直是。李商隐《有感二首》之一：“何成奏云物，直是灭萑苻。”②只是。陆龟蒙《和袭美怀鹿门县名离合》：“云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。”③即便是。皮日休《题包山》：“此中人若无租税，直是蓬瀛也不如。
【生卒】：?—738?【介绍】：郡望博陵(今河北安平)。开元九年(721)由万年县尉迁监察御史，后历吏部郎中、杭州刺史、郑州刺史、河西节度使、河南尹等职。卒谥曰成。《全唐诗补编·续拾》收其诗2首。