指卓文君。汉临邛富翁卓王孙之女，才貌双全。司马相如至临邛，作客卓王孙家，文君新寡，相如以琴传情，二人一见倾心，私奔结爱。见《史记·司马相如列传》。后用以指代美女。李群玉《临水蔷薇》：“似濯文君锦，如窥
邓绍基、史铁良选注，郝敏今译，陈幼民等插图。大连出版社1992年8月出版，60万字，为《青少年古典文学修养丛书》之一。收入作品全都根据青少年读者的特点重新筛选过，内容清新，程度适中。其注释通俗易懂，且
佛教传说冥间之河，渡此即为地狱。寒山《诗三百三首》之二三五：“临死度奈河，谁是喽啰汉。”
强求欢乐。李白《长歌行》：“畏落日月后，强欢歌与酒。”
唐太宗贞观二年(628)，蝗虫行，伤稼损农，唐太宗忧心如焚，吞食蝗虫，希望将灾害转到自己身上。见《贞观实录》。白居易《新乐府·捕蝗》：“又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。”
【介绍】：岑参作。五盘岭，一名七盘岭，岭上石磴盘折，故名。在今四川省广元市东北，是川、陕间交通要道。大历元年(766)作者随杜鸿渐入蜀平乱，途经五盘岭时作。诗写蜀地山川江岸对峙、群峰攒连、山色苍翠、云
【介绍】：京兆奉天(今陕西乾县)人。举进士不第。昭宗光化三年(900)，韦庄上表奏请追赐与李贺等进士及第，赠补阙、拾遗等。诗名噪于咸通、乾符间，辛文房评其诗“辞意多裙裾妖艳之态”(《唐才子传》卷九)。
《采蘩》，《诗·召南》篇名。诗序以为其乃咏“夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣”。后因以“采蘩祀”谓女子出嫁且能克尽妇道。鲍溶《古意》：“恭承采蘩祀，敢效同东贤。”
【介绍】：李商隐作。一作《登乐游原》。此诗抒写作者登古原遥望夕阳而触发的好景不长的感慨。如火的晚霞因其已近黄昏即将消失，令人无限惋惜怅惘，而作者个人的迟暮之感、身世沉沦之忧、国运衰落之恨等情感都融入了
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”