【介绍】：见白居易。
本指资历深、法术高的巫师。喻指学问、技艺高超的人。杜甫《赠韦左丞丈济》：“不谓矜馀力，还来谒大巫。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“文囿陪多士，神州试大巫。”
缪钺著。人民文学出版社1980年出版。这本年谱在文学家年谱中是考证得比较详细，也比较精密的一种，其范围不仅在杜牧的行年、交游以及诗文编年方面，而且涉及到杜牧的思想，为进一步研究杜牧及其作品提供了方便。
施逢雨著。台湾大安出版公司1992年出版。此书认为从诗的思想内容来看，其政治感遇和隐逸求仙的诗取得了突出的成就；而从诗歌体裁方面来看，其杂言乐府歌行、古风及绝句的成就最为杰出。并将李白与同时代的诗人作
①神话传说中的日浴之处。亦可作太阳的代称。杜牧《杜秋娘诗》：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”②古乐名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。元稹《和李校书新题乐府·法曲》：“舜持干羽苗革心，尧用《咸池》
从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相，一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》：“有僧来访呼使前，伏犀插脑前颊权。”
指公冶长。春秋鲁人，孔子弟子。据说他通晓鸟语。萧颖士《山庄月夜作》：“且事计然策，将符公冶言。”
总集。又名《临沂子观光集》。唐末王毂编。此集取唐代应试举子向礼部所投诗，编为三卷。最早著录于《崇文总目》总集类。《唐才子传》卷一〇王毂传作一卷，称其时尚存。今已佚。
《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”后因以“虞琴”泛指琴。上官仪《奉和山夜临秋》：“凄风移汉筑，流水入虞琴。”
文集。唐郭元振撰。《旧唐书·郭元振传》谓有文集二十卷，同书《经籍志下》及《新唐书·艺文志四》均著录《郭元振集》二十卷。其集当已散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存文五篇。