见“举仇”。
东方。刘禹锡《元日乐天见过因举酒为贺》：“震方天籁动，寅位帝车回。”参见“震”。
合身，合体。王梵志《不语谛观如来》：“称体宝衣三事，等身锡杖一枚。”
典出《史记·李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”后用为咏猛将之典。李白《豫章行》：“岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。”
葛晓音著。北京大学出版社1998年5月出版，36．8万字。这是一本论文集，共收录著者有关初盛唐诗歌的论文22篇。著者认为，盛唐是一个情感超过思理的时代。“盛唐诗人对于诗歌虽有自觉的追求，却没有系统理论
(还huán)道教丹药名。又名九还金丹。白居易《天坛峰下赠杜录事》：“顶上将探小有洞，喉中须咽大还丹。”
亦作霸陵岸。汉文帝陵所在的高地。储光羲《贻刘高士别》：“而我送将归，裴回霸陵岸。”韦应物《送冯著受李广州署为录事》：“送君灞陵岸，纠郡南海湄。”
东汉杜诗为南阳太守，性节俭而政治清平，想方设法，造福百姓。南阳为之语曰“前有召父，后有杜母”。见《后汉书·杜诗传》。后因以“杜母”来称颂勤政爱民的父母官。白居易《寄李蕲州》：“江郡讴谣夸杜母，洛城欢会
【介绍】：杜甫大历五年(770)春流寓潭州(今湖南长沙)时作。李龟年，玄宗时著名歌唱家。安史乱后，流落江南，与杜甫相遇，遂有此诗。或谓非杜甫作，尚待详考。此为杜甫七绝名篇。诗写今昔盛衰之感，身世蹉跎之
指汉代济南人伏生。他是汉代著名的经学家。今文《尚书》即从他传出。亦泛指儒生。李白《赠何七判官昌浩》：“羞作济南生，九十诵古文。”司空曙《送王先生归南山》：“儒中年最老，独有济南生。”