(—pī)隐居不仕。语出《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肯。使人以币先焉，凿坏而遁之。”骆宾王《同宰簿简仰酬思玄上人林泉四首》之三：“今日徒招隐，终知异凿坏。”
【介绍】：贯休作。据其序，知诗作于咸通四、五年间(863—864)居钟陵(今江西南昌)时。写完后，即被人取去。其后或散书于屋壁，或吟咏于人口，为数不多且字句舛错。至乾符、广明年间，避乱于山寺，幸而偶全
汉班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”后因以“孔席”指贤者忙于济世，无暇安居。岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》：“早须归天阶，不得安孔席。”
【介绍】：张祜《旅次上饶溪》诗句。上饶，今江西上饶市。诗句描写上饶秋夜景色。孤城角断，愈见其孤寂；楼深月斜，画出其幽凄，而明月如片的描写则更突现出秋夜给人的清冷感受。诗句刻画精细，对仗工整，情景交融，
【介绍】：见元德秀。
徐放译注。人民日报出版社1985年10月出版。全书共今译杜诗161首，每首原诗前有解题，后有注释和今译。今译全系新体诗。徐放是一位著名的新诗人，又是饱经忧患的。因此本书的最大特色，是作者以他饱经忧患的
【介绍】：韩愈于贞元二年(786)19岁时赴京途中作。条山，即中条山，在今山西境内。诗以“苍”、“黄”二字写中条山和黄河的颜色，简洁而传神地画出了中条山的郁郁苍苍和黄河的浑浩流转，既描绘出山、河的雄伟
我国古代少数民族名。为游牧部落东胡族的一支。晋以后曾建北魏，后分裂成东魏、西魏，又演为北齐、北周。隋唐时内迁鲜卑人逐渐被汉族同化。诗文中亦用以泛指北方入侵的少数民族。陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都
东晋王徽之为人疏简放达，官骑曹参军，桓冲问其所属官署，王答曰不知何署，只是常见牵马来去，似应是马署，桓冲问官署有多少马，王答曰不知其数。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“不记马”为咏骑曹参军之
【介绍】：太原(今属山西)人。中宗时曾任司门员外郎、莱州刺史。《全唐诗》存诗1首。