清席树馨编。该书就杨伦《杜诗镜铨》选录各体杜诗451首，按体分编，分体之后又以编年为次，其评注亦一依杨本。席氏认为《杜诗镜铨》“精当妥协，字疏句释，详而不滥，洵杜集第一本也。惟全集自宜乎编年，而读本则
【介绍】：见徐源。
相传春秋楚共王有繁弱之弓、忘归之矢，后失其弓，左右之人想寻找它，楚王曰：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎?”见《公孙龙子·迹府》。后因以“楚弓”比喻丢失的东西或利益。刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：
【介绍】：见杜牧。
见“豹韬”。
汉代鲁恭为中牟宰，以德化民。螟蝗不入其境；有母雉将雏过童子旁而童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。后以“狎雉驯童”称颂官员有仁政。骆宾王《伤祝阿王明府》：“翔凫犹化履，狎雉尚驯童。”
【介绍】：见薛奇童。
【介绍】：见邵楚苌。
【介绍】：五代诗人。字一之。建阳(今属福建)人。生卒年不详。约于南唐保大三年(945)游庐山国学，与杨徽之同学友善，又与江为、伍齐过往唱酬。后周显德五年(958)，周世宗南征至广陵，贯潜渡江献诗。内有
①白色衣服为古代平民服装，因以指平民或无功名、无官位的士人。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“白衣居士访，乌帽逸人寻。”张祜《戊午年寓兴二十韵》：“白衣逢圣主，青眼赖时英。”②特指送酒的差人