传说西王母以青鸟为信使，故以“仙家鸟”称青鸟。雍裕之《四色》：“道士牛已至，仙家鸟亦来。”此以“道士牛”、“仙家鸟”指青色。
黄永武、施淑婷著。台北文史哲出版社1989年8月出版。收入《文史哲学集成》。本书共收入黄永武、施淑婷师生二人有关敦煌写本的研究论文3篇。其中《敦煌所见李峤十一首的价值》和《敦煌斯五五五号背面三十七首唐
【介绍】：杜甫《后游》颈联。烟，烟霭。暄，暖。野润之处，烟光微薄，是早景。沙暄之候，日色迟留，是昼景。张溍曰：“‘野润’二句，言当日景，‘润’字从‘薄’字看出，‘暄’字从‘迟’字看出，极细。”(《读书
合集。唐李白、杜甫著。清车万育编。十六卷。李白、杜甫诗各八卷。《梁氏饮冰室藏书目录·集部·总集》著录，六册，康熙二十七年(1688)刻。然因其子鼎丰、鼎贲罹文字狱，是编散失，而集杜八卷幸存，光绪元年(
《诗经》的一部分，谓诗歌之正声。后遂以指高雅淳正的诗歌。王建《送张籍归江东》：“君诗发大雅，正气回我肠。”
张俊山编著。中州古籍出版社1991年5月出版。14．6万字，收入《古典文学小丛书》。本书作者尝试以现代批评方法解读古代诗歌，同时在一些篇章中也不排斥传统赏析方式。书中共选唐诗绝句103首，包括了从初唐
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编》收其《合肥怀古》3首。
鸡的德性，指文、武、勇、仁、信。《韩诗外传》卷二：“君独不见夫鸡乎?头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也?”李频《府试风雨
晋代庾亮死亡，临下葬时，何充叹惜说：“埋玉树著土中，使人情何能已已!”见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因用“埋玉树”比喻英才早逝。李白《宣城哭蒋征君华》：“敬亭埋玉树，知是蒋征君。”亦省作“埋玉”
【介绍】：皇甫曾作。见《送李中丞归本道》。