晋郭璞《游仙诗七首》之二：“青溪千余仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁?云是鬼谷子。”后常以“青溪道士”喻指隐居的修道之士。高骈《步虚词》：“青溪道士人不识，上天下天鹤一只。”
历阳，古县名。汉置。治所在今安徽和县。唐时为和州治所。《淮南子·俶真训》曾载历阳城一夕陷为湖泊之事。后因以“历阳湖波”谓人生常遭不测、前途未卜。李贺《公无出门》：“我虽跨马不得还，历阳湖波大如山。”亦
见“平津阁”。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
【介绍】：见崔玄真。
指晋鲁褒所作的《钱神论》。鲁褒哀伤世人的贪鄙，著《钱神论》以讥刺时风之弊。见《晋书·鲁褒传》。后因以“鲁褒论”为抨击世风贪鄙之典。杜牧《李给事中敏二首》之二：“因看鲁褒论，何处是吾庐。”
【介绍】：柳宗元初贬永州时作。跂，举一足，跂乌，因一足病，故跂而行的乌鸦。这是一首借跂乌而自况的寓言诗。“无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾?”是其对人生遭际的反诘。“左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离
【介绍】：杜甫于永泰元年(765)在成都作。江村，指成都西郊浣花草堂。五首以“江村”为题，内容不是以写江村景物为主，而是追忆来蜀后的生活经历与感想。第一首，写春日江村之景，点明题目，然有天涯羁旅、百年
即湘妃。因《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”语，故称。亦用为咏后妃帝女之典。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。”参见“湘妃”。
【介绍】：韦应物作。见《宿永阳寄璨律师》。