蜘蛛的一种。也称喜子。古人认为蟢子出现是一种喜兆。诗文中多以指家人远归。韩翃《送襄垣王君归南阳别墅》：“少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。”
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。白帝，即白帝城，在今重庆市奉节县东瞿塘峡口白帝山上。东汉初，公孙述占据蜀中，自号白帝，改鱼复县曰白帝城。这首诗题曰“白帝”，并非专咏白帝城之景，而是反映连年
汉王充《论衡·书虚》：“传书言延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金来!’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也?吾当夏五月，披裘
①清刘廷忠编。廷忠，字抱悫，约为清乾隆时人。《唐诗说》，八卷。选录唐人近体诗291首，按体分排，依次为五绝46首，七绝52首，五律82首，七律64首，五排47首。有题解、注释、评析。书前有凡例和刘氏自
语出《庄子·山木》。庄子出访故人，故人杀一不会叫的雁招待他，而留一能鸣的雁。后以能鸣雁、不能鸣雁比喻人的有才、无才。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。”
据《史记·鲁仲连列传》载：魏王派新垣衍使赵，说赵尊秦为帝，鲁仲连认为秦乃“弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民”，如尊秦为帝，则自己宁愿蹈东海而死。后鲁仲连助齐收聊城，齐欲爵之，鲁仲连隐遁海上。后
汉武帝妃李夫人死后，帝思念不已，令方士招致其魂，方士言不得近视，只得隔帷帐相见。帝愈益悲戚。见《汉书·孝武李夫人传》。后用作咏后妃去世之典。窦叔向《贞懿皇后挽歌三首》之二：“纵有迎仙术，终悲隔绛纱。”
《易·复》：“反复其道，七日来复。”后因以“喻复”谓人日，即正月初七。李商隐《人日即事》：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”
《世说新语·言语》注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》载，袁宏自吏部郎出为东阳郡守，谢安为之送行，赠一扇以试袁宏之应答，宏应声答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”后因以“赠扇”为勉励赴任之官施行仁政、造福百姓之
【介绍】：唐末五代高僧。俗姓李。大梁(今河南开封)人。生卒年不详。唐末出家于卫州白鹿山，受戒于嵩山。后至福州，嗣雪峰山义存大师。后梁开平初年，闽王王审知请其住福州鼓山，尊为兴圣国师。后晋天福中卒，年七