①林庚著。1954年上海文艺联合出版社出版，1956年古典文学出版社新一版。全书分五章：“李白诗歌的现实性”、“李白的思想与斗争性”、“李白的政治生活”、“李白的艺术成就”、“李白与杜甫”。认为李白的诗歌“使得唐诗发展到了它的最高峰”，唐玄宗隆重接待李白是“代表了布衣的胜利”。李白的精神主要是“独往独来的自由生活、个性的解放、自由意志与浪漫主义精神”。②林东海编著。1983年中国人民美术出版社与日本美乃美株式会社联合出版。此书以大量照片介绍了李白行踪所到之处的山川胜迹、地理风貌、传说掌故。对李白的游踪做了实地调查、考辨，发现了许多新的参考资料，具有珍贵的文物价值。集观赏、知识与学术于一炉。书前有詹锳序言，书后附李白行踪图、有关李白的中国书法、绘画及李白年谱。
①懂得；知道。陆龟蒙《早春雪中作吴体寄袭美》：“君披鹤独自立，何人解道真神仙。”②能吟；会说。李白《金陵城西楼月下吟》：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”③讲述，诉说。李商隐《赠歌妓二首》之二：“白
①盛大光明貌。李白《君子有所思行》：“朝野盛文物，衣冠何翕赩?”②茂盛貌。陈子昂《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》：“丛石何纷纠，赤山复翕赩。”
宋方崧卿撰。方崧卿，字季申，莆田(今属福建)人。隆兴元年(1163)进士，官至京西转运判官。自中唐迄北宋，韩集传本为校雠者淆乱，方崧卿出而整理，始得正本清源。淳熙十六年(1189)，方氏刻韩集于南安军
【生卒】：746或749—816【介绍】：一作灵彻，俗姓汤，字源澄，一字明泳。会稽(今浙江绍兴)人。《宋高僧传》有传。幼年于云门寺出家。后从严维学诗，又至吴兴何山寺，与诗僧皎然游处唱和。德宗兴元、贞元
【介绍】：①王维作。见《送綦毋潜落第还乡》。②(全)王维作。 《万首唐人绝句》题作《山中送别》，《名贤诗》作《送友》。诗写送别后的寂寞相思，以浅淡的语言表达出深挚的友情，显示出寄至味于淡泊的特点。③(
晋代石崇性豪侈，常在厕所中放置干枣，如厕时可塞入鼻中以防臭。王敦不知，至石崇家，如厕，见有干枣，便吃了它。后用以咏厕所。李商隐《药转》：“长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。”
送别之词。犹言好走，一路平安。金地藏《送童子下山》：“好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。”王梵志《愚人痴涳涳》：“好去更莫来，门前有桃棒。”
①交错混杂。李端《鲜于少府宅看花》：“回落报荣衰，交关斗红紫。”②开合的关钮。李贺《屏风曲》：“蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭瑠璃钱。”
簇聚貌；密集貌。宋之问《始安秋日》：“卷云山??，碎石水磷磷。”卢仝《月蚀诗》：“天高日走沃不及，但见万国赤子??生鱼头。”
①指中和节。陈羽《和王丞相中和日》：“节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。”参见“中和节”。②儒家所主张的一种使天下万物达于和谐状态的境界。刘长卿《送梁郎中赴吉州》：“旧官移上象，新令布中和。”