负特
辜负。王梵志《沉沦三恶道》：“沉沦三恶道，负特愚痴鬼。”
辜负。王梵志《沉沦三恶道》：“沉沦三恶道，负特愚痴鬼。”
《后汉书·班超传》：“(班超)家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?’”后因以为弃文事武效力疆场的典故。骆宾王《宿温
犹下殿趋。谓天子蒙尘出逃。杜甫《收京三首》之一：“须为下殿走，不可好楼居。”
【介绍】：宋之问《题大庾岭北驿》诗句。这是诗人被贬岭南时作。黄昏时分，江潮初落，林瘴不开，一片静寂迷濛景象，恰切地表现了远贬荒徼之人惆怅迷惘的心情。
战国楚宋玉《登徒子好色赋》中形容东邻女子之美，“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”。后因以“阳城笑”形容美女迷人的笑容。李商隐《镜槛》：“隐忍阳城笑，喧传郢市歌。”
何处。杜甫《舟泛洞庭》：“云山千万叠，底处上仙槎。”
【介绍】：韶州曲江(今属广东)人。开元时宰相张九龄从孙。至德间尝以诗谒宰相房琯。《全唐诗》存诗1首。
①《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”本义谓将孝子赐予众人，使教化天下，后谓以善行施及众人。独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。”②泛称同辈，同僚。唐牛僧孺《玄怪
神话传说中的织女。李商隐《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更来无?”
【介绍】：张九龄作。当作于开元二十四年罢相前。通过咏将要归去的燕子来隐寓自己。整首诗对仗工整，语言朴素，寓意深微。
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”