地名。在今江苏省苏州市太湖地区。晚唐诗人皮日休《太湖诗》中有《桃花坞》一诗，对此地山幽水净、林茂鸟鸣的美丽景色作了描写，陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首》中也有《桃花坞》一诗。
即鹊桥。传说七月七日夜，乌鹊在天河上搭成桥，让牛郎与织女相会。李郢《七夕》：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。”亦用以指男女相会之事。刘商《送女子》：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。”
杨家骆著。中国图书大辞典编辑馆1935年11月出版，台北鼎文书局1971年3月再版。本书共十二卷、卷首一卷。卷首1卷为“唐诗初笺简编概述”。前7卷选录唐诗333首，以作者先后为次，而作者先后概依《全唐
王伯敏著。台北东大图书股份有限公司1993年5月印行，收入罗青主编《沧海美术艺术论丛》。本书共分三卷：卷一为唐朝绘画诗中看，收唐代诗人李白、杜甫的论画诗47首，以散记形式，从画史画论的角度，加以整理剖
【介绍】：李白《古风“美人出南国”》诗句。此喻指朝中的奸臣小人对忠臣贤士的谗毁排挤。紫宫女，此借喻皇帝身旁的宠臣。紫宫，皇宫。青蛾眉，即美女，此指贤臣。
据《公羊传·哀公十四年》载：鲁哀公十四年春，西狩获麟。孔子以为正值世衰道穷之际，麟不当出，乃曰：“孰为来哉!孰为来哉!”反袂掩面，涕沾袍。后以“宣尼掩袂”为哀叹世事纷乱、境遇穷困之典。杜甫《八哀诗·赠
总集。编者不详。唐写卷子本，今残存诗一卷，墓志(下)一卷，原藏日本尾张国真福寺。清陈衡山奉使日本，购得《翰林学士集》诗一卷之传钞本，携回国内，光绪年间，由陈田影刊传世。这部诗文总集早在唐代就流传至日本
即老马识途。李益《再赴渭北使府留别》：“报恩身未死，识路马还嘶。”
(号háo)传说黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，铸鼎成，有龙迎之上天，后宫从上者七十余人，余小臣不得上，攀持龙须，龙须拔掉，坠黄帝之弓。百姓抱弓持龙须哭泣。见《史记·封禅书》。后因以“号弓”指帝王崩殂。权
左家，指左家娇女。弄玉，相传为秦穆公之女。后因以“左家弄玉”称自己的可爱的女孩子。柳宗元《叠前》：“左家弄玉唯娇女，空觉庭前鸟迹多。”参见“左家娇女”、“弄玉”。