一种古代乐曲。源自西域音乐，因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成，唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》：“霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。”
全部；一一。王梵志《生住无常界》：“从头捉将去，顽骨不心惊。”又《兴生市郭儿》：“兴生市郭儿，从头市内坐。例有百余千，火下三五个。”
阻隔。杜甫《光禄坂行》：“安得更似开元中，道路即今多拥隔。”
①面对。戴叔伦《妻亡后别妻弟》：“停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。”②一双，两个。皮日休《重玄寺双矮桧》：“应如天竺难陀寺，一对狻猊相枕眠。”③一套。用于衣服。白居易《新乐府·缭绫》：“春衣一对直千金
见“廉叔度”。
明单复撰。凡十卷。此书是明人陈明从单复《读杜诗愚得》中，选辑杜甫五言律诗149首，而独立成帙，注释亦与《读杜诗愚得》悉同，了无新意，故仅可作为《读杜诗愚得》选本观。
【介绍】：元和四年(809)进士。《全唐诗》存诗2首又2句。
①相传为夏禹的葬地。在今浙江省绍兴会稽山。李白《越中秋怀》：“何必探禹穴，逝将归蓬丘。”②指会稽宛委山。相传夏禹于此得黄帝金简玉字，复又藏于其中。杜甫《秦州杂诗二十首》之二十：“藏书闻禹穴，读记忆仇池
金闺，指金马门。汉代于金马门上悬名籍竹牒，牒上有名者才准进入宫廷。后用以指在朝为官。皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春弥觉境胜因纪其事简潘丞述汤评事衡四十三韵》：“倚卧高松根，共逃金闺籍。”
汉代扬雄曾作《绵竹颂》，直宿郎杨庄在汉成帝面前朗诵此文，成帝十分欣赏，遂召见扬雄，拜为黄门侍郎。后用“绵竹颂”喻指举荐人才。李商隐《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》：“几时绵竹颂，拟荐子虚名。”