相会,相见。钱起《送费秀才归衡州》:“不畏心期阻,惟愁面会赊。”
【介绍】:见孟郊。
堂名。亦名“四绝亭”。故址在今湖南长沙市西岳麓山下道林寺中,因其中存有宋之问、杜审言二人题诗刻板,又为著名沈姓、裴姓刻工所镌,故称四绝。齐己《怀道林寺友》:“四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。”
郗鉴,晋人,博览经籍,以儒雅著称,曾任尚书令,拜加侍中,官终太尉。永嘉乱时,鉴兄子迈、外甥周翼皆小,鉴常携之就食。乡人亦自饥困,多独延郗鉴,“鉴于是独往,食讫,以饭著两颊边,还吐与二儿,后并得存”。事
【介绍】:李嶷作。写羽林少年的侍猎情况。生动地塑造了一个举止洒脱、卓尔不群的羽林少年形象。殷璠评白:“嶷诗鲜净有规矩,其《少年行》三首,词虽不多,翩翩然佚气在目也。”(《河岳英灵集》)
【介绍】:同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。乔知之之父。高祖时,娶庐陵公主,为驸马都尉。贞观二年(628)为游击将军。二十年(646)为夏州都督。显庆三年(658)授凉州刺史。上元二年(675)官
恒山的古称。又名太恒山、元岳、常山。以其在五岳中最北,故称北岳,又相传四千年前舜帝巡狩四方,至此见山势雄伟,遂封为北岳。恒山西控雁门关,东跨河北省,连绵数百里,横亘塞上。自汉至明祀恒山皆在河北省曲阳县
诗歌风格名。晚唐诗人皮日休、陆龟蒙的酬唱诗,编为《松陵集》,后人因称其诗为“松陵体”。严羽《沧浪诗话·诗体》未列此体,陈仅以为杜荀鹤不足列一体,应增入“皮陆松陵一体”,与严羽所见不同(《竹林答问》)。
即庐山。白居易《送后集往庐山东林寺兼寄云皋上人》:“后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。”参见“匡俗”。
唐李玫(一作李纹)作。见《太平广记》卷三五〇,出《纂异记》。写孝廉许生遇鬼的故事。许生会昌元年(841)下第东归,在寿安遇一白衣叟自西而来,听其所诵诗,知其为鬼,尾之而行,见其与四男子相互吟诗唱和,悲