犹抛砖引玉。多用以比喻自己的诗文浅鄙。李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“投砖聊取笑，赠绮一何妍。”
【介绍】：韩偓《春尽》诗腹联。诗写春尽引发的情绪：春光易逝，遗恨无穷；此地虽胜，也招不回古人之魂。诗人感叹时光易逝、孤独落寞。
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”温庭筠《病中书怀呈友人》：“对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
【生卒】：?—685【介绍】：唐代编纂家。华州华阴(今属陕西)人。高宗时，为太子司仪郎，受诏预修《瑶山玉彩》，累转著作郎，加弘文馆学士。武后垂拱元年(685)卒。利贞著述甚丰，据《旧唐书·经籍志》与《
【生卒】：?～925【介绍】：许州(今河南许昌)人。因父魏弘夫从养父王建改名王宗弼，亦改名王承班。前蜀后主光天元年(918)，王宗弼秉朝政，魏承班为驸马都尉、太尉，恃父之势，骄横奢靡。咸康元年(925
【介绍】：见沈传师。
即丹丘。神话传说中仙人居住的地方。羽人，指仙人。柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》：“病依居士室，梦绕羽人丘。”
【介绍】：王维作。见《息夫人》。
①陈伯海著。知识出版社1988年10月初版，东方出版中心1996年2月第3次印刷。该书是一部从宏观角度论述唐诗的特质、渊源、流变、体式以及唐诗学学科建设等问题的专著。全书除“序说”、“余论”外，分为“
①神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》有“驾八龙之婉婉兮”。后用来美称骏马。宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》：“幸睹八龙游阆苑，无劳万里访蓬瀛。”②《后汉书·荀淑传》载，淑有八子，并有名声，人称“八龙”。