长剑
犹长铗。喻怀才不遇。王维《送张判官赴河内》：“慷慨倚长剑，高歌一送君。”韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行。”参见“长铗”。
犹长铗。喻怀才不遇。王维《送张判官赴河内》：“慷慨倚长剑，高歌一送君。”韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行。”参见“长铗”。
即莲社。东晋高僧慧远居庐山东林寺时所结的佛社。权德舆《惠上人房宴别》：“究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。”参见“莲社”。
〔日〕土岐善磨著。是书为作者杜甫研究论文汇编，内容涉及甚广。为日本东京光风社1973年出版。
平均，均衡。李白《送杨少府赴选》：“大国置衡镜，准平天地心。”
【介绍】：见鲍溶。
尾巴上系着火把的象。《左传·定公四年》：“针尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师。”后用为咏战争之典。孔绍安《结客少年场行》：“吴师惊燧象，燕将警奔牛。”
【介绍】：李白《与夏十二登岳阳楼》诗句。二句写出岳阳楼临洞庭对远山的阔大气势，是写岳阳楼的名句。洞庭一湖正当楼前，浩浩荡荡，茫无涯畔，所谓巴陵胜状，尽在此矣。川迥，长江源远流长。洞庭开，谓湖面开阔无垠
【介绍】：姚合五律《送崔中丞赴郑州》颈联。雾气沾湿了城头的月亮，春花熏香了驿路的尘土。诗句属对工切，构思精巧，将送别之时间、地点、时令、天气、路途景色全都融入十字当中，并营造出一片诗情画意，可见锻炼之
(—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》：“僧家无住著，早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》：“估客无住著，有利身则行。”
【介绍】：杜甫作。见《洗兵马》。
东汉河南荥阳人，字子慎。为东汉著名的经学家。曾举孝廉，拜九江太守。事见《后汉书·服虔传》。诗文中多以“服虔”喻指才学之士。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。”