①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》：“看雨逢瑶姬，乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草，实为灵芝”，故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》：“瑶姬与神女，长短定何如?”王周《大石岭驿梅
【介绍】：一作林楚材。五代南汉大有(928—941)前后在世。贺州富川(今广西钟山)人。《全唐诗》存诗2句，《全唐诗补编·续拾》又补诗2句。
【介绍】：见黄璞。
故交；老友。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“故旧谁怜我，平生郑与苏。”
周代的禄食。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。”后因以“周粟”代指有气节者所拒的当朝俸禄。李白《送张秀才从军》：“周粟犹不顾，齐珪安肯分?”
据《后汉书·马融传》载：马融“达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”，“奢乐恣性”。后因用来形容奢侈。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外
连续不断貌。孟郊《读经》：“驿驿不开手，铿铿闻异铃。”
张燕瑾著。天津人民出版社1979年11月初版，以后多次印刷。全书选取了在文学史上占有一定地位、具有一定影响的名家名篇78首进行分析。这些分析是在理出作家思路、弄清作品结构的基础上，结合作品实际进行的全
指诗歌一联中上下句首尾相连。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》：“诗有八对……七曰回文对，‘情新因意得，意得逐情新’是也。”日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“回文对：情亲由得意，得意遂情亲；新情终会
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论