语出《左传·僖公五年》：“狐裘龙茸，一国三公，吾谁适从?”后因以“一国三公”指令出多门。杜甫《草堂》：“一国实三公，万人欲为鱼。”
犹无地自容。韩愈《元和圣德诗》：“辟穷见窘，无地自处。俯视大江，不见洲渚。”
在江苏省常熟市虞山北麓。南朝宋郴州刺史倪德光舍宅为寺。初名大慈寺，梁大同五年(539)重修时，于大雄宝殿内发现一隆起大石，左看像“兴”，右看似“福”，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，
原指汉武帝时匈奴败退失去阴山而悲痛。见《汉书·匈奴传下》。后用以咏边塞战争。李益《拂云堆》：“单于每近沙场猎，南望阴山哭始回。”武元衡《单于罢战却归题善阳馆》：“曾是五年莲府客，每闻胡虏哭阴山。”
【介绍】：见李琪。
①吉兆。赵蕃《老人星》：“应见光新吐，休征德自形。”②晋王祥之字。祥年近六十为徐州刺史吕虔征为别驾，委以州事，祥率兵讨破州内盗贼，州界清静，政化大行。事见《晋书·王导传》。后以“休征”为咏州郡佐吏之典
【介绍】：一作宋邕。约大历至贞元间诗人。双目失明后，诗名顿起。《全唐诗》收诗2首。
①形容道的玄远虚无，也指玄远虚无的道。李珣《渔父歌》：“轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。”②谓性情恬静。蒋防《题杜宾客新丰里幽居》：“风泉输耳目，松竹助玄虚。”
汉时巨鹿人，他崇敬扬雄，扬雄家居贫困，侯芭前去拜访，扬雄授以《太玄》、《法言》，扬雄死后，侯芭为立坟，服丧三年。见《汉书·扬雄传》。后因以“侯芭”喻指求教之人。皮日休《屣步访鲁望不遇》：“拟授《太玄》
【介绍】：杜甫《漫成二首》其一诗句。眼前，一作“眼边”。《世说新语·排调》载：嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林酣饮，王戎后至，阮籍曰：“俗物已复来败人意!”二句以阮籍自比，抒写远俗自适、傲岸不群之情。