王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的来源。主要章节有：《隋唐燕乐》，关于胡乐入华的途径及其被融合的进程；《曲子》、《大曲》、《著辞》、《琴歌》、《谣歌》、《讲唱》，关于不同艺术形式的文化渊源及其文本表现；《隋代杂言歌辞概述》，关于燕乐歌辞的产生过程。其主要价值是：一、提供了关于隋唐五代音乐文学现象的体系性的说明；二、在此基础上，较好地解决了词的起源、《胡笳十八拍》的产生时代、相和歌与清商曲的关系等问题。书后附录：敦煌舞谱校释、征引书目、术语索引、曲调名索引。
(—pī)隐居不仕。语出《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肯。使人以币先焉，凿坏而遁之。”骆宾王《同宰簿简仰酬思玄上人林泉四首》之三：“今日徒招隐，终知异凿坏。”
指僧人。皎然《赠李中丞洪》：“伊昔避事心，乃是方袍客。”
【介绍】：见圆观。
指任公子。韦庄《渔塘十六韵》：“对景思任父，开图想不兴。”参见“任公子”。
【介绍】：刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》诗句，又为本人《谪仙怨》词句。出句以白云飘浮无处不在，比喻彼此分离，远在天涯；对句以明月朗照，无处不有，比喻彼此思念，情亲意切。两句以美丽的景色画面抒发怀友之情，
酬报，报答。杜甫《义鹘》：“物情有报复，快意贵目前。”
传说中的仙人。至彭祖时已二千余岁，常煮白石为粮，因在白石山居住，故名。见汉刘向《列仙传·白石生》、晋葛洪《神仙传·白石先生》。司空曙《送曲山人之衡州》：“白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。”白居易《寻王
晋向秀与嵇康、吕安友善，后嵇、吕死，向秀作《思旧赋》寄托哀思。宋之问《咏笛》：“行观向子赋，坐忆旧邻情。”参见“向秀闻笛”。
王尧衢辑注。见《古唐诗合解》条。
【介绍】：马戴《灞上秋居》诗颔联。二句写秋夜寓居灞上孤寂凄凉情景。落叶尚可归根，而己羁旅异乡，夜伴寒灯，孤独无倚，岂不可悲。与崔涂《巴山道中除夜书怀》“乱山残雪夜，孤烛异乡春”二句，有异曲同工之妙。