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雨微吟思足,花落梦无聊

【介绍】:

司空图《下方》诗句。下方,与道家天上仙界的“上方”相对,指下界、人间,这里指隐居之地。诗句描写诗人的隐居生活。上句写微雨中的吟咏,表现出诗人的闲雅情致;下句写落花日的清梦,表现出诗人的惆怅落寞。

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    道教分天为三十六,其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》:“玉体才飞西蜀雨,霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》:“秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。”

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    【介绍】:字德师,敦煌(今属甘肃)人,李敬方子。咸通进士,官至右谏议大夫。善诗,在浙东幕时,常与皮日休、陆龟蒙、张贲等唱和。皮日休尤称其诗才。《全唐诗》存诗3首。

  • 然脐

    据《后汉书·董卓传》载,董卓被杀后,弃尸于市。天热,尸体中的肥脂流在地上。“守尸吏然火置卓脐中,光明达曙,如是积日”。后以“然脐”用为典实指奸贼佞臣终遭杀身的可耻下场。沈佺期《赦到不得归题江上石》:“

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  • 遵渚

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  • 平津

    古地名。汉武帝封丞相公孙弘为平津侯,其封地即平津邑。后多用代指丞相等高级官僚。钱起《奉和杜相公移长兴宅奉呈元相公》:“守贵常思俭,平津此意深。”长孙佐辅《闻韦驸马使君迁拜台州》:“曾陪后乘光,共逐平津

  • 炀灶

    灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕,使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公,认为太阳光普照大地,而灶火则不行,一人在前烤火,则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元