霸陵岸
见“灞陵岸”。
见“灞陵岸”。
三国蜀阎宪为绵竹令，以礼让教民，百姓没有敢犯禁者。有男子杜威夜行得人所遗失锦缎二十五匹，归还失主，谓不敢辜负阎宪的教化。事见晋常璩《华阳国志·汉中士女》。后因以“遗锦”为称颂地方官员德政之典。骆宾王《
汉代济南人终军入函谷关至长安求仕，关吏给他出关时用的凭信，终军将凭信丢弃，表示大丈夫不得官位不复出关。后终军为谒者，巡行郡国，持节出关，关吏犹识其为当年弃繻的少年。见《汉书·终军传》。杜牧《杜秋娘诗》
樱桃、春笋上市的时候。指农历三月。郑谷《自贻》：“恨抛水国荷蓑雨，贫过长安樱笋时。”
商汤的贤相伊尹的儿子，为帝太戊之相。后用以美称宰辅重臣。赵嘏《上令狐相公》：“荣同伊陟传朱户，秀比王商入画图。”
①嵩山古迹之一。相传汉武帝游宿嵩山，于窗中见一仙女。后用为咏嵩山之典。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”②泛指女子的闺房。李商隐《和友人戏赠二首》之一：“仙人掌冷三霄露，玉女窗
谓恩泽广泛流布。唐刘肃《大唐新语·政能》载《沧州百姓歌》：“新河得通舟楫利，直至沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。”
①《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“不下堂”为县宰有治绩之典。方干《送汶水王明府之任》：“遗老应相贺，知君不下堂。”②《后汉书·宋弘传》载：汉光武帝欲以其姊湖阳公
唐代王维、韦应物的并称。王维是盛唐诗人，韦应物是中唐前期诗人。二人均以山水田园诗著称。后人遂并称之。唐司空图《与王驾评诗书》：“右丞、苏州，趣味澄敻，若清风之出岫。”明人有《王韦合刻》十六卷。
【介绍】：唐代文学家。潭州长沙(今属湖南)人。生卒年不详。咸通中，应日试万言科，宰相召之，答以“请俟见帝”。宰相大怒，奏废万言科。因无成而归，放浪于杯酒间，潦倒终身。为人才思敏捷，辞学富赡。初试于湖南
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载：辽东人丁令威学道成仙后化鹤归辽，集于城门华表柱上。时有少年举弓欲射之。丁令威作诗感叹离家千年后，“城郭如故人民非”。后以“鹤归华表”慨叹人世的变迁。许浑《经故丁补阙郊居》