【介绍】：五代后蜀人。曾为眉州判官，与彭州刺史安思谦之子安守范及周述、杨鼎夫等人同游彭州天台禅院，共赋联句。《全唐诗》存其联句2句。
背负弓矢作前驱。表示对人礼敬。李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》：“想就安东召，宁期负矢还。”参见“负弩”。
犹一阵。王梵志《来如尘蹔起》：“来如尘蹔起，去如一队风。”
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，
指出任州郡长官且有仁政。袁郎，指晋袁宏。罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“庾监高楼月，袁郎满扇风。”参见“袁宏扇”。
【介绍】：见萧倣。
【介绍】：唐代诗人。字士源。生卒年、籍贯不详。天宝二年(743)进士及第。天宝末，仕武昌令，与元结相识，以诗酬答。结作《退谷铭》、《杯湖铭》，赞彦深为“无情干进”、“不为人厌”之客。永泰初，与孟云卿、
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩
无可奈何。齐己《放鹭鹚》：“洁白虽堪爱，腥膻不那何。”