①罗联添著。台湾学生书局1977年11月出版。该书系作者研究韩愈的论文结集。分韩愈家世、韩愈事迹、韩愈交游、韩文评论四章。书后附录(1)韩文评论选辑。(2)韩愈研究论著目录。(3)韩愈年表。是一部研究韩愈的力作。该书于1981年11月增订再版，补入韩愈学术思想、古文运动、文学理论、韩诗特色四章，从而使韩愈研究在本书中形成了一个系统整体。作者学养俱厚，以其丰赡的材料、严密的逻辑，提高了本书的学术品位。②邓潭洲著。湖南教育出版社1991年出版。全书28万字，分七章讨论了韩愈的生平、思想和文学创作。各章的题目是：韩愈的家世和生平事迹；韩愈领导的古文运动；韩愈的哲学思想；韩愈的人才观和教育思想；韩愈的散文；韩愈的诗；韩愈的影响。在卷首的羊春秋序以及开篇的绪论中，羊氏评之为“长于考辨”，绪论则对自己的研究提出了两点要求：较低要求是掌握史料，较高要求是理论概括，可以看出作者旨趣。全书夹叙夹议，随文辨析。绪论对当代学界忽视史实、曲解证据、主观臆断、轻信旧说的不良风气进行了尖锐的批评，在九十年代初能有此见解，洵称难得。
《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’”后因以喻物极必反，盛极必衰的事理。李
【介绍】：李贺作。诗人写的是他和妻子的深厚感情。以辘轳和井架，以水声和弦声，比喻他们和谐相得，相依为命；以荀奉倩的故事，表示要对妻子体贴入微，关怀备至；以城头永不落日，喻指希望与妻天长日久。写得情意缠
通往郢都的路途。亦代指文坛歌场。李白《感遇四首》之四：“巫山赋彩云，郢路歌白雪。”参见“郢曲”。
【介绍】：字仲华，长汀(今属福建)人。南唐总殿前步军梁晖子。性萧散，不乐仕宦。《全唐诗》存诗1首。
汉代邹阳和司马相如的合称。二人皆以文才闻名当世，故后用以美称文士。李商隐《赠赵协律皙》：“已叨邹马声华末，更共刘卢族望通。”
【介绍】：唐末诗僧。俗姓薛，字茂圣。咸通、乾符间，依徐州节度使薛能。后住荆门十年。昭宗光化间入京为文章供奉，赐紫。曾卜居庐山、峡州、潭州等地。与诗人方干、郑谷、吴融、李洞、司空图等为友，有诗唱和。卒年
总集。二十八卷。明释正勉、释性同辑。《四库全书总目》云：“此书所录皆释子之作，而不必其有关于佛理。曰禅藻者，犹曰僧诗云尔。”卷二为唐五言古诗，卷三为唐七言古诗，卷四为唐五言律诗，卷五为唐七言律诗，卷六
【介绍】：魏州顿丘(今河南内黄)人。生卒年不详。显庆三年(658)，官左史，经同中书门下三品刘仁轨等推引，专掌修国史。卒于官。以史学知名当世。撰有《通历》七卷、《卫公平突厥故事》二卷、《戎州记》一卷、
【介绍】：李商隐作。此诗以首句“别”字为通篇诗眼，抒写黯然销魂的别离情怀和悠长执着的无穷思念。首联重笔点染倍觉难堪的别情；颔联用比喻抒写刻骨的相思和离恨，精彩之至，是千古传诵的佳句；颈联转从对面着笔，
【介绍】：杜甫《题壁上韦偃画马歌》诗句。戏拈，谓执笔轻松自如。扫，挥洒。骅骝，骏马名。欻(xū胥)，忽然。骐驎，良马。二句形容韦偃高超的画马艺术。