伸出手。韩愈《调张籍》：“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》。王琦云：“《襄阳曲》，即《襄阳乐》也。《旧唐书》：《襄阳乐》，宋随王诞所作也。诞始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣，因作之。
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。此诗借咏病橘，讽刺封建帝王为了满足其口腹之欲，令地方进贡土特产品的行为。诗的结尾，追忆明皇时，由南海传驿进献荔枝，劳民伤财，百姓怨苦的史事，对肃宗暗示讽谏
【介绍】：李冶作。诗题一作《送韩校书》、《寄韩校书》、《寄校书十九兄》、《寄韩校书十七兄》。诗揣想七兄的旅途行况，表达自己对其牵挂、思念之情。沈德潜评曰：“不求深邃，自足雅音。”(《唐诗别裁集》卷十二
【介绍】：①(全)郭绍兰作。此诗写对在外经商丈夫的思念，劝其归家。深切感人。据《开元天宝遗事》卷下载，绍兰之夫任宗在外经商，数年不归，诗人作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽停留其肩，见足系书，便解下看，
相传商末吕尚七十岁在朝歌屠宰牲畜，八十岁在磻溪钓鱼，遇到周文王，拜他为师，九十岁封齐侯。后因以“朝歌屠叟”称吕尚。李白《梁甫吟》：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”
羲和与嫦娥。古代传说中羲和为日御，嫦娥为月神，故以“羲娥”代指日月。韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”
①传说北方的终年寒冷的山。也泛指冷落寂静的山。韩栩《送齐山人归长白山》：“柴门流水依然在，一路寒山万木中。”杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”②地名。指浙江省天台县的寒岩。因唐诗僧寒山
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木
据南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》载：三国魏阮籍常独自驾车，任意行驰，无路可走时即大哭而回。后用为哀叹没有出路的典故。李白《赠从兄襄阳少府皓》：“弹琴徒激昂，出门悲路穷。”