【介绍】：卢仝作。古人以为月蚀乃蟾蜍吞月所致，诗人借此咏写月蚀，“日月尚如此，人情良可知”则托意讽世，可谓有为而作。用语直白，颇有古风。
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
【介绍】：李贺《画角东城》诗句。抹额，束额巾。旗鼓夜迎潮，谓夜间迎着海潮举旗鸣鼓地操练。诗句历历如绘。
①古代祭祀用的牲畜。亦泛指用于祭祀的各类动物。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾，不愿为牺牲。”②谓用作祭品。白居易《池鹤八绝句·鹤答鹅》：“未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。”
①指日暮；亦喻指暮年。崔融《韦长史挽词》：“日落桑榆下，寒生松柏中。”白居易《东南行一百韵》：“身方逐萍梗，年欲近桑榆。”②东汉冯异曾在华阴作战失败后不久即在渑池大胜敌军，汉光武帝刘秀说他能“失之东隅
【介绍】：孟浩然作。一作《题大禹义公房》，又作《大禹寺义公禅》、《大禹寺义公禅房》等。大禹寺，在今浙江绍兴市会稽山上。作于漫游吴越时。诗写义公禅房周围山林空寂、峰秀壑深的自然环境和雨霁晚晴、翠绿滋润的
指邻居。杜甫《泛溪》：“吾村霭暝姿，异舍鸡亦栖。”
目力所及的范围。亦喻指对事物的感知能力。卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》：“眼界尘虽染，心源蔽已通。”
《史记·宋微子世家》载，周武王灭殷以后，殷的大臣箕子到周朝去朝见。经过殷都旧址，感叹宫室毁坏，长满禾黍，乃作《麦秀》之诗，曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮!”后用“麦秀”表示对国破家亡
指中药汤剂。杜甫《寄韦有夏郎中》：“饮子频通汗，怀君想报珠。”