辞赋。卢竧撰。唐人诗文集未载，敦煌遗书存四种写本：S2049，P2544、2673、3885。原卷首题“龙门赋河南县尉卢竧撰”。作者生平未详。该赋以三、七言句为主，铺写洛阳士女欣逢清明佳节，涌向龙门伊水恣意欢游的情景。首述城中男女，宝马香车，结伴出城，争赴郊外的纷乱场面；次写登山临水，尽兴而游的热烈气氛，或登高远眺，“南瞻草树塞野春，北望楼台半天起”；或戏水游乐，“赤县英寮爱水嬉，清流鼓棹弄河湄”；或“妙管繁弦”、“笔赋新诗”；或“贪游恋赏”、“惜景怜春”。末写时光易逝，余兴难尽，金鞍绣毂，不得不竞相回城，“勿谓行乐长若斯，盛衰恰似河边草”。这是对行乐苦短，盛衰无常发出的由衷慨叹。整理本见《敦煌赋校录》(《华冈文科学报》第十一期)，《敦煌赋集校理》(《文学遗产增刊》第十八辑，山西人民出版社一九八九年出版)。
晋代郭翻隐逸有高名。尝乘小船暂归武昌扫墓，安西将军庾翼前往拜访征聘，郭翻不允。庾翼又以其船狭小，请他上自己的大船，郭翻称自己的船为“野人之舟”，终不应聘。《晋书·郭翻传》。后因以“野人舟”咏隐士。陈子
【介绍】：李白作。元丹丘，在李白诗中又称丹丘生、丹丘子、烟子元丹等，是李白密友。集中有赠元丹丘诗十多首。此诗当是李白与元丹丘开元二十二年于嵩山偕隐时所作。诗为游仙体，是李白对好友元丹丘的戏谑之作，谓元
【介绍】：钱塘(今浙江杭州)人。文宗大和末，献诗杭州刺史姚合，累陪登览宴集，大得奖重。其性疏野，寄情山水，与名僧酬唱往还。一生未入仕。其诗善五律，多写景送别之作，格调闲逸孤清。《全唐诗》录其诗1卷。
东壁，谓东边邻家。相传齐国贫女徐吾与邻妇李吾等人凑集蜡烛相聚夜间纺绩，徐吾家贫，蜡烛常不能如数凑上，诸人欲不使其一起做活，徐吾以“夫一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明。何爱东壁之馀光，不使贫妾得
【介绍】：韦元旦作。金城公主为雍王李守礼之女，被中宗收养，于景龙四年(710)与吐蕃赞普弃隶缩赞结婚。异域和亲，山长水阔，琴箫低徊，素心如焚，其况味使人辛酸，其意蕴耐人思索。中外结缘，利在邦国，但孤身
【生卒】：656—710【介绍】：即唐中宗。又名哲，高宗第七子，武则天所生第三子。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)。始封周王、英王。永隆元年(680)立为皇太子，弘道元年(683)即帝位，嗣圣元年(684)
采集民间歌谣。古代设专门采诗机构，借以观民风、知下情。白居易《采诗官》：“采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。”
见“秦镜①”。
《周书·裴果传》载：裴果乘坐黄骢马，穿着黑战袍，从军征讨，英勇善战，时人称为“黄骢年少”。后因以“黄骢少年”指勇敢的年轻人。韦应物《送孙徵赴云中》：“黄骢少年舞双戟，目视傍人皆辟易。”
词体名。词的别称。又称“曲子”。词是伴随新兴音乐而产生的新诗体，它的名称是和曲调相对而言的。所以唐五代人称之为“曲子”(敦煌写本《云谣集杂曲子》)或“曲子词”(孙棨《北里志》、欧阳炯《花间集序》)。