自公元304年匈奴贵族刘渊离石(今山西离石)起兵称王，至公元439年北魏统一中国北方，其间各族统治者，先后在北方和巴蜀地区建立了十六个割据政权。计有汉、前赵、后赵， 前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉和夏，史称“十六国”。“五胡”即指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个民族。实际上，这个时期，在北方建立的政权，并不止这十六个，民族也不止“五胡”。十六国外，尚有汉族的冉魏，鲜卑族的西燕，氐族的成汉，鲜卑拓跋氏的代(北魏的前身)和丁零族的翟魏。五胡十六国时期，是我国历史上民族大融合的重要时期之一。
1865年 (同治四年)捻军围歼清军僧格林沁部的战役。天京陷落后，捻军与太平军结合，共推遵王赖文光为统率，坚持反清斗争。5月18日(四月二十四日)捻军在山东曹州(今荷泽)西北高楼寨集中精锐设伏，诱僧军
五代时后周修定的法典。唐末以来，法律紊乱，刑罚苛酷，尤以后晋、后汉为甚。广顺元年(公元951年)，后周太祖郭威曾命编修《大周续编敕》，仍承袭后晋、后汉之法，弊端很多。显德四年(公元957年)，世宗柴荣
祖冲之所求得的圆周率的简称。南朝宋、齐时的祖冲之(公元429—500年)是我国历史上的一位伟大的科学家。他应用刘徽的割圆术，在刘徽计算的基础上继续推算，求出了精确到第七位有效数字的圆周率，即兀大于3.
清末中国人民反对帝国主义掠夺路矿权利的爱国运动。二十世纪初，帝国主义进一步在中国掠夺铁路修筑权和矿产资源，各阶层人民掀起反对帝国主义“经济的瓜分”的收回利权运动。1904年(光绪三十年)粤汉铁路经过的
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
南明桂王政权。顺治三年(公元1646年)十一月，瞿式耜、何腾蛟等拥立桂王朱由榔在广东肇庆即位，改元永历，准备坚持抗清斗争。顺治五年，在大顺农民军余部支持下，掀起第一次抗清高潮。但腐朽的桂王政权内部党争
西周封国吴的早期历史传说。周太王欲传位少子季历，长子太伯(一作泰伯)、次子仲雍窥知其意，相约逃往荆蛮，以让季历。太伯、仲雍到荆蛮后，改从当地风俗，断发文身(截去长发，在身上刺上花纹)，相继被立为当地君
隋末三大农民起义之一。其领袖为杜伏威、辅公祏。大业九年(公元613年)，杜伏威、辅公祏在山东率众起义，后合并义军苗海潮部，转战淮南，自称将军。又兼并义军赵破阵部，势力渐强。后屯兵六合(今江苏六合)，有
南朝梁时宣城(治今安徽宣城)农民起义。天监九年(公元510年)，宣城郡吏吴承伯以宗教为掩护，发动农民举行起义，起义群众攻破郡城，杀太守朱僧勇。吴承伯率义军进攻吴兴郡(治今浙江吴兴)，队伍发展有二万余人
刘宋益州人民起义。元嘉九年(公元432年)秋，赵广领导数千农民，在五城(今四川中江)举行起义。起义群众首先攻下广汉郡(治今四川广汉北)，巴西郡(治今四川绵阳东北)人唐频率众响应。两支义军联合战斗，攻下