唐人对十八学士受宠遇的一种比喻。李渊以李世民战功卓著，特设天策上将军授之，位在王公之上。武德四年(公元621年)十月，李世民开天策府，置官署。又开馆于宫西，广招四方文学之士。王府属杜如晦，记室房玄龄、虞世南，文学褚亮、姚思廉，主簿李玄道，参军蔡允恭、薛元敬、颜相时，咨议典签苏勖，天策府从事中郎于志宁，军咨祭酒苏世长，记室薛收，仓曹李守素，国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达，宋州总管府户曹许敬宗等人挂职兼文学馆学士，号称十八学士。李世民处理公务之余，常常至馆中与诸学士讨论文籍，甚为亲密。自古相传海中有三神山——蓬莱、方丈、瀛州，人不能至，至则成仙，时人喻十八学士已入仙境，故谓之登瀛州。
曹操向自耕农民征收田租户调的诏令。建安九年(公元204年)曹操打败袁绍，占据邺城(今河北临漳西南)后，下令免征河北地区当年租赋。同时将过去对兖州(治今山东金乡东北)、豫州(治今安徽亳县)农民实行过的按
又称中朝官。西汉前期，中央最高行政中枢机构由丞相、太尉、御史大夫分掌政务、军事和监察。丞相均由开国功臣列侯担任，统领百官，总理政务，位极尊隆。汉武帝为提高皇帝威权，削弱丞相权力，一反惯例，任用布衣公孙
元朝人对伊斯兰教士的通称，其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策，答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多
佛教是世界三大宗教之一。相传在公元前六世纪至公元前五世纪时，由古印度迦毗罗卫国王子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)创立。基本教义是：把现实人生断定为“苦”， “苦”的原因是由每个人自身的“惑”、“业”所致
宋太宗时与辽争夺幽州的战役。宋军在高梁河战役溃败后，积极备战，以图再取幽州(今北京)。雍熙三年(公元986年)，宋太宗以辽圣宗年幼初立，肖太后摄政，母寡子弱，发兵分道攻辽。三月，命曹彬、米信、崔彦进率
朝代名。公元1368年朱元璋建立。元至正二十八年(公元1368年)八月，朱元璋北伐军进占大都(今北京)，结束了元朝的统治。同年正月，朱元璋改元洪武，定国号为明，都南京。朱元璋即明太祖。永乐十九年(公元
秦始皇统一中国后对地方行政的重大改革。中国自西周以来实行分封制。诸侯世袭，形成尾大不掉、地方割据的局面。春秋时秦、晋、楚等国初在边地设县，后逐渐在内地推行。春秋末年，各国开始在边地设郡，与县平行。战国
隋、唐时期中央政权机构的总称。“三省”指尚书省、中书省和门下省。魏晋以降，已陆续设立尚书省、门下省、中书省、集书省、秘书省、中侍中省等衙门。隋设尚书、门下、内史、秘书、内侍等五省，唐增设殿中省。其中以
时代名。从公元420年刘裕建宋，到公元589年陈朝灭亡，我国南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，史称南朝。
民国初年的政派，通称为商榷系。1916年袁世凯死后，黎元洪继任总统，国会恢复，北洋军阀皖系头目段祺瑞任国务总理把持政府实权。原国民党国会议员张继等组织宪政商榷系，与拥护段祺瑞的研究系相对抗。在制宪问题