春秋时期，周贵族王子带(即甘昭公)与周襄王争夺统治权造成的变乱。襄王做太子时，其弟王子带受到母亲的宠爱，周惠王曾有意废长立少，因齐桓公的反对而作罢。襄王即位后，王子带阴谋夺取王位，于襄王三年(公元前649年)勾结周畿附近的杨拒、泉皋和伊雒之戎伐周，攻入王城，焚烧东门。由于秦、晋等国出兵救助，才阻止了诸戎的进攻，王子带因此受到襄王的讨伐而出奔齐国。十年以后，襄王与王子带和好，召其回京。但不久，王子带又与襄王的狄后隗氏私通。襄王废去隗氏王后的地位，王子带乘机引导狄人伐周，杀周大臣，逐走周襄王。第二年，出奔于郑的周襄王再次向晋国求救，晋文公出兵帮助襄王重返周都，处死王子带，历时十多年的周王子带之乱才告平息。
道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉
指清朝在新疆正式建立行省事。乾隆初年勘定西域，更名新疆。龚自珍于1820年(嘉庆二十五年)和1828年(道光八年)两次建议在新疆没置行省。1877年(光绪三年)钦差大臣、督办新疆军务的左宗棠上疏奏请新
传说， 永平七年(公元64年)，汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨，问于群臣。傅毅说：西方有神， 其名曰佛，陛下所梦，恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永
西周中央政权两大官署之一。其长官为太史， 或称作册，也单称尹氏。殷墟甲骨文已有史、作册、卜等名称，司理占卜、祭祀等事。西周太史寮已发展成为与卿事寮并立的两大官署之一，掌管出纳王命、册命大臣、起草图书文
金蒙问一次重要战役。大安三年(公元1211年)蒙古军在乌沙堡(今河北张北西北)战役中大败金军后，顺利进军抚州(今内蒙古兴和境)等地。八月，金卫绍王改以参知政事完颜承裕(一名胡沙)主边事，率大军号称四十
唐代江东地区使用的一种耕地犁。陆龟蒙在《耒耜经》中记载了这种犁的构造。它由十一个部件构成：犁镵、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁评、犁建、犁梢、犁槃，用江东犁耕地，欲深欲浅均可，运用自如。陆龟蒙
旧说分封制下授予诸侯的五个等级的爵位。《礼记·王制》： “王者之制爵禄， 公、侯、伯、子、男，凡五等。”但据近人研究，我国古代并不存在等级森严的五等爵制。周代畿内贵族兼作王官者多称公;畿外较大诸侯则称
史家对唐太宗统治时期的美誉。隋末农民起义沉重打击了腐朽的封建统治，为封建经济的进一步发展扫清了道路。在唐太宗李世民统治的贞观年间 (公元627年——649年)，唐太宗时时以隋亡为戒，注意总结隋亡的历史
官署名。东汉桓帝时始置秘书监，隶太常寺，掌禁中图书秘籍。曹魏置秘书令，典尚书奏事，兼管图书籍册。晋设秘书寺，置监、丞等官。南北朝以后，始设秘书省。其长官为秘书监，隋炀帝时称秘书令。唐高宗和武则天时曾一
1905年(光绪三十一年)资产阶级革命政党中国同盟会成立于日本东京，发行机关刊物《民报》，积极宣传“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的政治纲领，推动了革命运动蓬勃发展。戊戌变法失败后，康有为、