又称庚戌广州新军之役。同盟几次运动会党失败后，转而以运动新军作为起义基本力量。1909年10月(宣统元年九月)同盟会在香港成立南方支部，责成广州新军炮兵排长倪映典组织起义。原定次年2月24日(宣统二年一月十五日，庚戌年元宵节)后发难。1910年2月9日(宣统元年十二月三十日，春节前夕)，新军二标二营士兵与警察发生冲突。2月12日(正月三日)倪映典由香港赶回广州，恐起义消息破露，遂枪杀炮营管带齐汝汉， “夺枪出营”，宣布起义。步兵、辎重、工程各营士兵响应，推倪映典为司令，集义军三千人，冲毁协司令部，夺取讲武堂枪械，分三路进攻广州城。广东水师提督李准诱杀倪映典，义军失去指挥仍坚持战斗到深夜，因弹尽援绝败退石牌、东圃、白云山一带，后被清军搜捕百余人，逃至香港一百数十人，起义遂告失败。
魏晋南朝时期的军事制度。士家即士兵之家，其户籍立为军籍，不属郡县政府管理。士家集中居住在固定地区，统治者用军事体制管理其生产和生活，在士家制度束缚下，士家既要当兵又要屯田。士家子弟要终身当兵，世代当兵
元代驿传名称，为蒙古语音译，意为司驿者，指站官、站户，亦泛指驿传。又作“站驿”、“驿站”。成吉思汗时即开始设置驿站。窝阔台即位后，开始建立广大的驿站系统。元朝建立后，驿站遍及全国。以大都(今北京)为中
清末官署名。清政府为加强统治，维持地方治安，于1905年(光绪三十一年)在京师及各省举办巡警(警察)，特设立巡警部专司其事。主官为尚书、左右侍郎各一人，下设警政、警法、警保、警学、警务五司，管理京城内
周穆王对东方徐国的征伐。徐本夷族，嬴姓，居今安徽泗县一带。据《史记·周本纪》和《后汉书·东夷传》说，周穆王时，徐偃王势力发展，据有潢池以东地方五百里， “陆地而朝者三十有六国”， 曾率九夷(即淮夷诸部
指南宋朝廷南奔扬州，又自扬州狼狈渡江遁逃避敌一事。赵构重建宋朝后，不敢返回故都开封。遂采纳妥协派汪伯彦、黄潜善建议，于建炎元年(公元1127年)十月逃往扬州避敌，惶恐失据，委国政于汪、黄，做继续南逃的
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后
十六国之一。汉人冉闵建立。永宁元年(公元350年)，石虎养孙汉人冉闵灭后赵，自立为帝，国号魏，改元永兴，仍都于邺(今河北临漳西南)，史称冉魏。永兴三年，前燕慕容恪率兵南下，略至冀州(今河北高邑西南)，
唐军与安禄山叛军进行的一场会战。安禄山攻陷洛阳之后，自称皇帝，遣兵西取潼关。玄宗令哥舒翰带病前讨安禄山。哥舒翰临时凑集十余万军队，屯驻潼关，意欲据守，以保关中安全。玄宗和宰相杨国忠疑哥舒翰按兵不进，别
晋文公(即重耳)即位前流亡国外的故实。春秋前期，晋献公宠爱骊姬，欲以骊姬之子奚齐继位，听信骊姬谗言，迫令太子申生自杀，逼使公子重耳及弟公子夷吾流亡国外。献公死后，晋国大臣里克等杀死奚齐，迎立夷吾为晋君
唐初，士族地主分山东、江左、关陇和代北四大集团。江左、代北士族，唐代已经没落。而以崔、卢、李、郑为首的山东士族虽遭到隋末农民起义的沉重打击，但根深蒂固，尚有一定势力。李世民家族出身关陇，不能容忍山东士