投充
清入关后强迫汉人充当旗庄、旗地上封建奴仆的一种方式。清军入关后，在圈占土地的基础上，皇室、王公和八旗官员纷纷建立“旗庄”。这些旗庄、旗地主要靠从辽东迁来的“庄丁”进行生产。此外，为了补充旗庄上的劳动人手，清朝还强迫当地汉人“投充”，因而又有大量汉人被掳掠充作庄丁，成为贵族和八旗官员奴役和剥削的封建奴仆。庄丁的身份地位约相当于封建农奴。
清入关后强迫汉人充当旗庄、旗地上封建奴仆的一种方式。清军入关后，在圈占土地的基础上，皇室、王公和八旗官员纷纷建立“旗庄”。这些旗庄、旗地主要靠从辽东迁来的“庄丁”进行生产。此外，为了补充旗庄上的劳动人手，清朝还强迫当地汉人“投充”，因而又有大量汉人被掳掠充作庄丁，成为贵族和八旗官员奴役和剥削的封建奴仆。庄丁的身份地位约相当于封建农奴。
宋金间一次重要战役。绍兴三年(公元1133年)，宋襄阳镇抚使李横所部为金及伪齐联军击败，宋失襄阳府(今湖北襄樊)、颍昌府(今河南许昌东)及邓(今河南邓县)、随(今湖北随县)、郢(今湖北钟祥)等州。次年
明神宗万历九年(公元1581年)，意大利传教士利玛窦来华，居住在广州香山澳，结交明朝士大夫和官吏，传播天主教。后买通宦官马堂，于万历二十九年进京朝见明神宗，献上自鸣钟、万国图等方物，取得了在北京留居、
金蒙间一次重要战役。正大七年(公元1130年)十一月，蒙古军为从关中入河南， 曾进攻潼关(今陕西潼关东)不克，退兵。正大八年正月，蒙古军突破小潼关(今陕西潼关县境)，进入河南，攻占卢氏(今河南卢氏)、
简称兰州织呢局。清末最早的机器毛纺企业。光绪三年(1877年)主持兰州机器局的赖长用自制水轮机试织成呢绒。左宗棠受到启发，次年决定筹设织呢厂，由赖长督办。委托上海商人胡光墉订购德国机器，聘请德人十三名
(1)1861年(咸丰十一年)法国天主教传教士罗安当借不平等条约为护符，要求发还教产，强行索地要房，并强令官吏张贴传教布告，激起官绅民众公愤。次年，湖南阖省驱教公檄传入江西， “众论沸腾”。前翰林院检
唐代前期在均田制基础上实行的一种赋役制度，包括田租、力庸和户调三项，故简称租庸调法。征收的原则为有田则有租，有家则有调，有身则有庸。其法初颁于武德二年(公元619)年，武德七年又进一步补充和完善。具体
清末创建于东北的抗俄反清革命组织。创建者为河北丰润人丁开嶂，京师大学堂第一班毕业生，曾受孙中山革命思想影响。1904年(光绪三十年)日俄战争爆发后，丁开嶂基于对帝国主义侵略和清政府腐败无能的愤慨，与朱
旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映
唐军与安禄山叛军进行的一场会战。安禄山攻陷洛阳之后，自称皇帝，遣兵西取潼关。玄宗令哥舒翰带病前讨安禄山。哥舒翰临时凑集十余万军队，屯驻潼关，意欲据守，以保关中安全。玄宗和宰相杨国忠疑哥舒翰按兵不进，别
契丹迭刺部内诸弟之乱被平定后，八部中的其他七部贵族守旧势力，继续打着恢复部落选举制的旗帜，对阿保机施加压力，逼其“传其旗鼓”，让出部落联盟长职位。公元915年，阿保机采取以退为攻的策略，表示愿自为独立