汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉灵帝允许。蔡邕等参校各家诸体文字的经书，用朱笔以隶书体，将《鲁诗》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》五经， 《公羊》、《论语》两传写于四十六块石碑上，使工匠雕刻，树立于太学门外，成为我国最早的官定儒家经本。后人称之为熹平石经。因经文全部用隶书体书写，又称为一字石经。南北朝至隋唐时期，石经曾几次搬迁，损耗殆尽。宋代以来在东汉太学遗址(今洛阳东朱家屹垱村)屡有残石出土。近人马衡汇集为《汉石经集存》一书。
见“洋务运动”。
春秋末年，越国大夫范蠡(字少伯，本楚宛人)在帮助越王勾践灭吴后，引身自退，泛舟五湖，变易姓名，经商求富。曾游齐国，称鸱夷子皮，后看到宋国的都城陶为天下之中，与各诸侯国四通八达，来往货物皆在此交易，遂又
又称范仲淹改革。宋仁宗时的一次政治革新。宋建国后，地主阶级疯狂兼并农民土地，阶级矛盾不断激化。景祐(公元1034年—1038年)以后， 契丹渝盟，宋夏战争亦连年不断，官俸、岁币、军费剧增，国家财用日绌
淳化五年(公元994年)正月，李顺率农民军攻占成都府(今四川成都)。宋军残部逃往成都东北之梓州(今四川三台)。知州张雍率三千士卒，在城中治器械，积军储，以为固守待援之计。李顺派大将相里贵率二十万大军进
割据福建漳、泉一带的陈洪进，人少势弱，为对付吴越、南唐的侵凌，而主动靠近宋朝，接受其节度使封号， 称臣纳贡。太平兴国三年(公元978年)四月，入朝宋太宗，又为保持自身地位，上表献其二州、十四县地，受到
见“国民宪政会”。
古代白狄别族所建立的鲜虞国(其都城在今河北正定东北四十里新城铺)，战国时称为中山国。战国初，中山武公建都于顾(今河北定州)。周威烈王十八年(公元前408年)，魏文候灭中山国。不久复国，中山桓公徙都灵寿
我国著名石窟。包括古代隶属敦煌境内的莫高窟，西千佛洞，榆林窟和水峡口小千佛洞四处。一般指莫高窟。莫高窟亦称千佛洞，前秦建元二年(东晋太和元年，公元366年)，相传僧乐僔始凿窟造像。历经隋唐以至元代，均
汉左冯翊夏阳(今陕西韩城)人司马迁，少年受父亲司马谈影响，诵读古文，拜师求学。二十岁开始漫游吴、越、梁、楚、齐、鲁、巴、蜀、燕赵等地，考察名胜古迹， 山川物产、风土民情，访求先人轶事掌故。元封三年(公
辽末政治腐败，生产衰退，各种社会矛盾激化。女真族首领阿骨打举兵反辽和各族人民起义不断高涨，大大削弱了辽朝统治基础，促使辽统治集团内部分裂和互相倾轧。天庆五年(公元1115年)天祚帝亲征女真大败，失陷州