计口授田
北魏初年一种以人口为依据分配土地的办法。鲜卑族拓跋部在拓跋珪平定中原前，是以游牧生活为主的部落。拓跋珪平定中原后，开始在平城(今山西大同市东北)及其周围分土定居。拓跋氏统治者又从中原地区及当时的蒙古草原上迁来大批被征服的各族人口。对这些被征服后而迁置于新地的新民新户，北魏政府实行计口授田的办法，使他们与土地结合，在新居住区从事农业生产，并向政府交纳租赋。这种依据人口分配土地的办法，成为北魏政府后来系统地实行均田制的先声。
北魏初年一种以人口为依据分配土地的办法。鲜卑族拓跋部在拓跋珪平定中原前，是以游牧生活为主的部落。拓跋珪平定中原后，开始在平城(今山西大同市东北)及其周围分土定居。拓跋氏统治者又从中原地区及当时的蒙古草原上迁来大批被征服的各族人口。对这些被征服后而迁置于新地的新民新户，北魏政府实行计口授田的办法，使他们与土地结合，在新居住区从事农业生产，并向政府交纳租赋。这种依据人口分配土地的办法，成为北魏政府后来系统地实行均田制的先声。
元代赋税名目之一，包括丝料、包银与俸钞三项。公元1236年太宗窝阔台始行“五户丝”制，规定诸投下户每两户出丝一斤输于官，每五户出丝一斤输于本投下。忽必烈即位后，改行“二五户丝”制，规定每两户出丝二斤输
宋元间一次重要战役。德祐元年(公元1275年)，宋建康(今江苏南京)失守后，元军攻扬州(今江苏扬州)。宋两淮制置使李庭芝与部将姜才率军民固守不屈。阿术筑长围以困之。姜才屡次率军出击失利，仍坚不接受阿术
孙吴时鄱阳农民起义。嘉禾六年(公元237年)，鄱阳(治今江西波阳东)人吴遽率领当地农民举行起义，杀死前来掠民为兵的中郎将周祗，连克数县。豫章(治今江西南昌)和庐陵(治今江西泰和西北)两郡农民纷起响应。
东、西魏间进行的一次著名战役。西魏大统三年(公元537年)八月，丞相宇文泰率李弼、独孤信、赵贵、于谨等十二将，统兵近万人，攻克东魏之恒农郡(今河南三门峡市)，擒其刺史李徽伯，俘其战士八千。东魏丞相高欢
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师
魏忠贤，初名进忠，河北肃宁人，少年无赖，万历时，入宫为宦官，与熹宗乳母客氏私通。熹宗即位后，魏忠贤得势专权，为司礼监秉笔太监， 自掌“东厂”，又于宫内设“内标” (武装太监)万人。一批无耻官吏甘做他义
唐代法典的总称。唐与隋一样，律、令(对各种制度所做的具体规定)、格(对律令所做的补充和修改)、式(各种行政法规)并行，以律为主。唐主要有武德律、贞观律、永徽律和开元律。武德元年(公元618年)。高祖诏
元初江西农民起义。首领杜可用，又称杜万一，南康都昌(今属江西)人。至元十七年(公元1280年)四月，杜可用在江西都昌利用白莲会组织起义，自号杜圣人，建元万乘，又自称天王，有众数万。后被江西行省参知政事
齐桓公为争做霸主对邢、卫两个华夏国家的救援。春秋初年，北方赤狄部落大举进攻中原华夏国家，曾一度大败邢国(今河北邢台)，并攻破卫国国都(今河南淇县)。齐桓公听从管仲建议，出兵救援邢、卫。为使邢、卫安全有
一名红灯罩。义和团运动中北方女青年的反帝组织。义和团兴起后，妇女冲破封建礼教的束缚，加入了反帝斗争的行列。老年妇女组织叫黑灯照，成年妇女组织叫蓝灯照，孀妇组织叫青灯照。青年妇女的红灯照人数最多，参加者