又称靖难之变。明初由于皇族内部矛盾而发展为争夺皇位的一次战争。明太祖朱元璋实行分封制，北方诸王镇抚诸塞，主持军务，拥有很大势力。洪武三十一年(公元1398年)闰五月，朱元璋死，因长子朱标早死，皇太孙朱允炆即位，是为惠帝，年号建文。他鉴于北边诸王位尊权重，威胁皇权，决定削藩。先削几个力量较弱的亲王爵位，同时派张昺为北平左布政使，谢贵为都指挥使，监视燕王。建文元年(公元1399年)七月，燕王起兵北平(今北京)，以“清君侧”为名，号称“靖难”。经过三年内战，建文四年六月，攻破京师(今南京)，当时宫中大火，惠帝死于宫中(一说逃亡)，燕王朱棣即帝位，年号永乐。是为明成祖。因建文四年为壬午年，故又称此次事变为“壬午之变”。
明代中期将田赋折成银两征收。明代以前，白银已经当作货币使用，但不占优势。主要的流通手段，仍然是铜钱。后随商品经济日益发展，在商品货币关系的影响下，赋税逐渐采取折纳白银的办法。正统元年(公元1436年)
西汉初年，匈奴屡次侵扰汉朝边郡，汉武帝听取大行令王恢建议，改和亲政策为军事进攻。元光二年(公元前133年)，汉朝政府使马邑(今山西朔县)人聂翁壹(又作聂壹)出塞贸易，佯以出卖马邑城，引诱匈奴单于。匈奴
见“中英藏印条约”。
1903年5月14日(光绪二十九年四月十八日)箇旧锡矿工人为反对法国修筑滇越铁路，反对清政府出卖路矿和镇压群众爱国运动，在周云祥领导下发动起义，提出“仇教阻路”、“阻洋占厂”的口号，击败清军，占领锡矿
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
金初，在辽东地区，牛头地占有者每年须向国家纳粟一石，名为牛头税。参见“牛头地”。
贞祐二年(公元1214年)，金辽东宣抚使蒲鲜万奴率军镇压耶律留哥起义，被义军打败，逃往东京(今辽宁辽阳)。时奥屯襄守北京(今内蒙古宁城西)，蒲察五斤守上京(今黑龙江阿城南白城子)，皆各自为政，金辽东地
见“安庆马炮营起义”。
秦王朝在全国范围内实行封建土地所有制的具体措施。黔首即庶民。一说因农民用黑巾裹头，故名。秦始皇二十六年(公元前221年)“更名民曰黔首”。三十一年(公元前216年)， “使黔首自实田”。(《史记·秦始
商周时代对王畿以外具有侯、甸、男等身份的邦君的统称。侯是担任王国的斥侯。甸即田，大约与担任田猎任务有关。男也称作任，即任王事之意。侯、甸、男都具有藩卫王畿的性质，因此也统称作“卫”。周初诰词里经常提到