一卷，苏米谭史广六卷。明郭化撰。郭化字肩吾，宣城(今属安徽)人，生卒仕履不详。上述二部书主要杂采北宋著名大臣、文学家苏轼和著名书画家米芾两人之遗闻轶事中可资谈论的内容，各为一卷，后又增苏轼事为四卷，米
一卷。汉孔融(153－208)撰。孔融字文举，鲁国(今山东西南)人。孔丘二十世孙。建安七子之一。少慧，性孝友，好学博览。年十岁，见李膺，膺与宾客均奇之。独太中大夫陈韪讥他道：“小时了了，大未必佳。”他
一卷。晋殷仲堪撰。清马国翰辑为一卷。仲堪陈郡(今河南淮阳)人。官至振威将军。《晋中兴书·陈郡殷录》载：“殷仲堪少好学，能清言。”《晋书本传》云：仲堪能清言，善属文，每云三日不读道德论，便觉舌笨间强。其
一卷。清吴大澂撰。参见《说文古籀补》。是书以六书理论为根据，对见于钟鼎彝器上的文字加以考释，于其时代之分、音释之异、真伪之别，颇能折衷众说，多有创见。是书作于光绪十年(1884)，有刻本，光绪十九年(
一卷。不著撰人名氏。此书共一卷，分山居、园居、舟居、游居、瓢居、独居、酣居、宵居、睡居、病居十个子目，引前人闲适之语以应附之，其意以示客，故名《山居代膺》。其所引书，有明末陈继儒的《岩栖幽事》。传本少
八卷。清龚元玠(1703－?)撰。元玠字鸣玉，江西南昌县(今属江西)人。另有《十经客难》等书，已著录。此书书前有元玠自序，书凡八卷，卷一为天官，自“九赋”至《掌御》“叙于王之燕寝”；卷二为地官上，自“
十二卷。元李冶(1192－1279)撰。李冶，原名李治，字仁卿，号敬斋，真定栾城(今河北栾城县)人。李遹次子。少时于元氏(今河北元氏县)求学。金正大七年(1230)词赋进士，任钧州(今河南禹县)知事。
二卷。意大利陆安德(详见《真福直指》条)撰。《善生福终正路》是一部传播耶稣教义的通俗读物，此书分上下两卷，卷一撰述修身、理家、祈祷、看经、听讲、解罪诸法。卷二撰述圣体、弥撒、受难诸说。终言福死之方。总
无卷数。无编辑者姓名。此书前后也没有序言和跋文。其所收录都是从《道藏》中摘取以备观览。《四库提要》称其“非欲勒为成书”。此书今少传本流行。《四库提要》据浙江巡抚采进本，著录于道家类存目。
十二卷。明张杞撰。张杞字成夫，湖州(今浙江湖州)人。万历丁酉(1597)举人。官福清县教谕。该书取《春秋》经文中可作八股文题目者，截取二三字为目，以一破题总括其意，又将胡安国《春秋传》之说注之于下。后