为善阴骘
十卷。明永乐十三年官撰颁行。前有明成祖自制序。所采共一百六十五条，各以四字标题，后加以论断，并系以诗。书名取自《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”。阴意暗默，骘意定降。全意谓天虽不言，但于冥冥之中监督人之行为，判善恶而降赏罚，劝人行善积德。有明永乐间刻本，一册，有御制序(明永乐十七年，即1419年)及又后序，现存于北京图书馆。
十卷。明永乐十三年官撰颁行。前有明成祖自制序。所采共一百六十五条，各以四字标题，后加以论断，并系以诗。书名取自《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”。阴意暗默，骘意定降。全意谓天虽不言，但于冥冥之中监督人之行为，判善恶而降赏罚，劝人行善积德。有明永乐间刻本，一册，有御制序(明永乐十七年，即1419年)及又后序，现存于北京图书馆。
一卷。清黄锡龄著。黄锡龄，南城人。《水经要览》小方壶斋本。共一卷。此书叙列河流，依次为汾河、渭河、泾水、洛水、济水、汶水、沁河、汴河、辽水、鸭绿混同二江、大小凌河、胶水、溪水、丹水、淄水、漆河、卫河、
十二卷。此集分为两部分。《玉台文苑》为明江元禧编，《续集》为江元祚编。江氏兄弟，元禧自署醴陵、元祚自署横山。其籍里生卒均不详。疑元禧自托江淹后，袭其侯国之名。其书录女子之文，自周讫明，中间多采小说传奇
二十二卷。清张谐之撰。张谐之字敬斋，河南灵宝人，清末学者，生卒年不详。此书与洪良品《古文尚书辨惑》同作于光绪年间，刊印稍晚于洪良品之书。此书攻击最甚者，为阎若璩，认为阎若璩的《古文尚书疏证》“所定九十
三卷。宋苏颂(1020－1101)撰。颂字子容，晋江(今福建泉州)人，徙居丹阳。庆历二年进士，官至吏部尚书、宰相。事见宋史本传。作者于元祐元年(1086)奉命检校太史局天文仪器，三年与韩公廉等试制水运
八卷。《竹涧奏议》四卷。明潘希曾(1476－1532)撰。潘希曾字仲鲁，浙江金华人。弘治十五年(1502)进士，改庶吉士，授后科给事中，出为湖广、贵州军储，嘉靖中，历太常卿，官至兵部左侍郎，著有《竹涧
八集，四十五种，一百四十四卷。清王先谦(已著录)编。王先谦在江宁试学时曾刻有《皇清经解续编》，之后，收检藏书，连同新购得的著作，汇刊成此丛书。丛书编定时，清代经学最盛，尤重考据。丛书所收，多为清代学者
三卷。清韩崇撰。韩崇，字履卿，江苏元和(今吴县)人。书前有道光二十一年(1841)严保庸序及董国华、潘曾绶等人题诗。书中跋尾，对金石多有考证评论，其中不乏新的独到见解。如“裴岑纪功碑”，系东汉碑刻，隶
三十卷。明戴文光撰。文光，吴(今江苏吴县)人。该书是作者评注《左传》之作，有明天启乙丑(1625)必有斋刊本。
五卷。清王筠撰。王筠生平著述，见《说文句读》。《说文韵谱》全称《说文解字篆韵谱》，南唐徐锴撰，乃是为《说文解字》作的音序检字表。《四库提要》云：“锴所编部分，与《广韵》稍异。又上平声内痕部并入魂部，下
八卷。清李佐贤(生卒年不详)撰。约为道光前后人。李佐贤与鲍康共撰有《古泉汇》。另著有《石泉书屋金石题跋》、《书画鉴影》等。《石泉书屋诗钞》首有自序，次诸家题词。自序云：“何子贞谓佐贤有诗人之性情，而不