一卷。唐欧阳询(557－641)书。欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，书法家。官至太子率更令，弘文馆学士，封渤海县男。书法学王羲之、王献之，自成一家，称“欧体”，为唐初四大书家之一。有《九成宫醴泉铭》等碑刻，编《艺文类聚》一百卷。《九歌残石》于清乾隆丁酉(1777)丰润(今河北丰润)县人掘地而得，无刻石年月。原石刻三块，缺中块。前题《九歌》，后题率更令欧阳询书。存者有《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》前半、《东君》后半、《河伯》、《山鬼》；缺者有《湘夫人》后半、《大司命》、《少司命》、《东君》前半。无《九歌》之《国殇》、《礼魂》，是书者未书，还是刻者所删，已不可知。清嘉庆年间(1796－1820)此石刻被汉阳叶志诜东卿购得，藏于平安馆，属翁覃溪题记，称此书于江夏缘果道场舍利记姚恭公墓志上，当为宋时所刻。《残石》字体古朴淡雅。
一卷。清郭嵩焘(1818－1891)撰。嵩焘字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人，湖南湘乡(今湖南湘乡)人。清外交家，古文家，中国首任驻外公使。著有《养知书屋诗文集》、《使西纪程》、《礼记质疑》、《中庸质疑》
六卷，附音释一卷。元于钦撰，于潜释音。于钦(1284～1333)，字思容，山东益都人。历任国子助教，山东东西道肃政廉访使、御史都司员外郎、兵部侍郎、益都田赋总管。任职期间，宽政便民，甚得民心。于潜，于
又名《新疆回部志》。四卷，首一卷。清苏尔德纂修。苏尔德字韬园，长白人，乾降三十四年(1769)奉命驻护喀什噶尔，为回疆极边之地。按回疆，即新疆，古为雍州外地，汉武帝时始通道，号西域。以天山以南为城郭，
十二卷。清倪象占撰。象占初名承天，后以字行，字惕斋，又更字韭山，浙江象山人，贡生，官至嘉善县训导。此书卷首为卦目图、反对图、八卦立体图、八卦运行图、阴阳变化图、卦变象主图、大卦图、十辟图、互卦图。上篇
一卷。清潘淑正撰。潘淑正，生卒年不详，字云仙，浙江仁和(今杭州)人，潘鹤龄之女，上虞连芳之妻。此书有光绪十七年(1891)枕湖楼藏版刊本。书前有俞樾所作序言，书后有潘淑正之子连葆谦所作的跋语，共收四十
不分卷。清尹会一(1691－1748)编。会一字元孚，直隶博野(今属河北)人，雍正元年(1723年)进士，官至左副都御史。此谱为其母李氏(1667－1744)年谱，记李氏守节教子及随会一莅任各地恤灾、
一卷。宋程珌(1164－1242)撰。程珌生平详见《洺水集》辞目。是集录词二十一首，系由毛晋从《洺水集》中摘出，另行刊行。程珌文章以欧阳修、苏轼为宗，其词亦出入苏、辛(弃疾)二家之间。其词时有奇句，不
四十九卷。清朱彬(1753－1834)撰。朱彬，字武曹，号郁甫，江苏宝应(今江苏宝应县)人。乾隆六十年(1795)举人。少与刘台拱齐名。性方正，人不敢以私心求之。家居，财足以自给，而常周济乡亲百姓，从
二卷。清惠栋(1697－1758年)撰。惠栋字定宇，号松崖，学者称小红豆先生，江苏吴县人，清代著名的经学家，吴派经学的奠基人。传其祖父惠周惕、父亲惠士奇之学。惠栋搜集汉儒经说加以编辑考订，以详博见长。
八篇。马宗霍撰。马宗霍(1897－1976)名承堃，以字行，湖南衡阳人。师事章太炎，历任交通大学、湖南大学等校教授。精文字音韵之学。尚著《文字学发凡》、《中国经学史》、《说文解字引经考》、《说文解字引