一卷。晋范宁撰，唐朝人写本。该本在清光绪年间于敦煌出土。起于庄公十九年，止于闵公二年，前面脱数行，后题“春秋穀梁庄公第三、闵公第四”，合为一卷。又后题“龙朔三年(663)三月十九日书吏高义写”，又记用纸数及字数。“龙朔”是唐高宗年号，此本当是官府写本。六朝以来，范宁《春秋穀梁传集解》分为十二卷，春秋十二公每公一卷，而此本却庄公、闵公合卷。据陆德明《经典释文·春秋穀梁音义》庄公十九年下注“传本或分此以下为庄公与闵公同卷”，则正与此写本合。考写本的经注，与《经典释文》所录别本异文多合。其中文字还有与宋本合的，与唐陆淳、宋张洽所见本合的，又有不见于《经典释文》而可确定此写本正确而通行本错误的。总之，该写本具有重要的校勘价值。清末著名学者罗振玉将该写本影印，收入所辑《鸣沙石室古籍丛残》(民国六年影印本)中。
一卷。冯煦(1843－1927)撰。冯煦字梦华，号蒿盦，晚号蒿叟，辛亥后称蒿稳公，江苏金坛人。光绪八年(1882)举人，十二年(1886)进士，授翰林院编修。十年后，以京察一等，外放安徽凤阳府知府。自
①一卷。宋杨万里(详见《诚斋易传》)撰。是书为万里之语录，大体仿扬雄《法言》，与己之其他诗文相较，自为一体。《四库全书总目》谓其“词工意浅”。《四库全书总目》有该书存目。②十二卷。明黄佐(1490－1
一卷。补遗一卷。罗振玉(1866－1940)撰。罗振玉，字叔蕴，一字叔言，号雪堂。生于江苏淮安，但不喜以淮安人自居，以祖上是浙江上虞人，遂恒以“上虞罗振玉”自居。曾搜集和整理甲骨、铜器、简牍、明器、佚
一卷，清刘熙载(1813－1818)撰。熙载一生著述颇多，著《四音定切》、《持志塾言》，已著录。《读书札记》又名《古桐书屋札记》，是杂录古代圣贤经义及先儒格言，或心有所得，编辑而成。其编写的目的是为修
十卷。清代周宗濂撰。周宗濂字简庵，华亭(今属上海)人，官至潜山县教谕，著有《文献通考节贯》等书。此书是作者关于《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》等书的读书笔记。书后附有《曰
十四卷。清傅上瀛撰。上瀛，石首(今湖北石首)人。该书是作者研究《春秋》之作，有清光绪丙申(1896)典学楼刊本。
一卷。宋周必大(1126－1204)撰。必大字子充，一字洪道，自号平园老叟，吉州庐陵(今江西吉安)人。绍兴二十一年(1151)进士，授徽州司户参军，淳熙年间累官至右丞相。有《玉堂杂记》，已著录。此编共
一卷。清陆荣秬(生卒年不详)撰，徐堂注。陆荣秬，字锡山，亦作锡三，号香林。经学家、诗人。江苏青浦(今上海松江境内)人。监生。有文名，诗极清丽，乾隆时曾举鸿博科，不肯赴考。著有《香林诗文集》。徐堂，字左
见《古今医统大全》。
六卷。清陈孚(生卒年不详)撰。陈孚字子实，河南夏邑县人。生平无考。是书分三部分。第一部分为《诗传提要》，引《史记》至成伯瑜说共五十五条；第二部分为《诗考绪言》，似叙己见，实本旧说，共三十八条；第三部分