二十卷。清吴雯(1644－1704)撰。吴雯，字天章，原籍奉天辽阳，后居山西蒲州。少明慧，博览群籍，康熙十八年(1679)以诸生召试“博学鸿儒科”，不遇。后游京师，父友梁熙、刘体仁、汪琬等皆称赏之，尤以诗见知于王士祯，被王士祯称为“仙才”。吴雯工于诗，其诗峻洁高远，自露天真，王士祯作吴雯墓志铭，称其诗一刻于吴，再刻于都下，三刻于津，今皆未见。赵执信怀旧诗序称：“吴雯以稿付王士祯，雯殁后近二十年，其集未出，疑士祯耄而忘之，又说池北藏书，散失殆尽。是集命运可知。吴雯原稿似乎散佚。近时乃迭出三本。一为临汾刘组曾所刻；一为山东孙峨所刻；一即此本，为浮山张体乾所刻。刘本称得自王士祯门人黄叔琳家，孙本及此本并称得自雯侄吴秉厚家，皆以有王士祯的评点相夸。孙本考核评语同异，此本较量圈点真伪。从诗之工拙看而不论篇帙多少，三本中以此本最为详备，其次是刘本、孙本。吴雯为人谦躬善良，朝闻夕改，其诗大有乡人元好问之遗风，因此多次刻版。有雍正、乾隆间刻刊本。
一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。此书主要内容是解说经义，只“汉唐改笞法”、“三门转漕”、“神臂弓”、“劈正斧”几条无关经义。在“文王受命称王改元说”中，认为文王受命改元，为古今一大疑，其实不值得怀
二卷。清郭麟(生卒年未详)撰。郭麟著有《金石例补》，是有名的浙派词人。其论词推许南宋姜夔、张炎一派，于清代词人则奉朱彝尊为教主。本书论述清初及同时友朋之词，间亦及于宋元诸家。卷首即开宗明义，分词体为四
一卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之第二十四种。此用程荣本《申鉴》、及何允中本、黄省曾注本，参互校订。摘其讹说，其后汉荀悦传所载异同，黄注已引用之，故此不再一一具列。其间有以意校者，有用《北堂书钞》改正
六卷。清杨陆荣撰。杨陆荣字采南，青浦人。此书卷一是卦互，比如乾坤两卦互相反对即是。卷二是爻互，比如小畜、大有、大畜、需、大壮、夬、泰卦之下卦都是三画，阳爻则相互，姤、同人、履、遁、讼、无妄、否卦之上卦
二卷，旧称为元李士实撰，书前自序中写道“至正七年壬申(1347年)三月朔书。”据考证至正七年为了亥年，非壬申年；而元代亦未闻有李士实其人。惟有明新建(今属江西)人李士实。士实是成化进士，正德年间宁王宸
四卷。明王材(生卒年不详)编。王材，字子难，江西新城人。嘉靖二十年(1541)进士，官至太常寺卿，掌国子监祭酒事。黎滩镇自宋绍兴中析置，故称黎川。此地宋以来人文颇盛。有关于此，元人虞集所作《新城学记》
① 二十六卷。清陶南望撰，陶南望字逊亭。上海(今上海市)人。生卒年与事迹不详。此书成于康熙年间。书中记草书家从秦程邈记起，至明代朱克诚，共三百四十一家。其草法分韵编次，平、上、去三韵部分是陶南望亲辑。
三卷。清邹伯奇(1819－1869)撰。邹伯奇，字特夫，又字一鹗，广东南海人，通经博古，尤擅算学，与夏鸾翔、丁取忠等名家交往甚密，在南方沿海诸省颇负盛名。曾于1866和1868年两度被朝廷召任北京同文
七卷。美国丁韪良(详见《性学举隅》)撰。1856年，合信《博物新论》问世，当为近代科学输入中国之首。当时徐寿(1818－1884)曾与华蘅芳(1833－1902)根据《博物新论》设计出中国第一艘汽船的
八卷。明钱芹撰。钱芹，字懋文，号泮泉，江苏海盐人；生卒年不详。思南府知府钱琦之次子。嘉靖十七年(1538)进士，官至永州府知府，故以永州名集。本书首列奏疏二卷，切中时弊。其斥异端一条，系为陶仲文而发。